最接近神的女人──處女座沙迦(Śakyā)

最接近神的女人──處女座(Kanyā-rāśi)之黃金聖鬥士「沙迦(Śakyā)」。神態寂靜，一行三昧(行住坐臥皆於正定中)，胸乳渾圓(大悲福智)，清純無垢，右手持揮三密(身語意)斬戲論之金剛利劍，左手施無畏印，執調伏百零八煩惱之念珠。
「Śakyā」是女性形梵語，意思是「大能」、「勇猛」的意思;「處女座」的梵語是「Kanyā-rāśi」，梵語「Kanyā」就是少女、純潔處女的意思，「Kanyā」也是印度女神教之無敵女戰神「難近母(Durgā)」之別名。

在大日經密教中，「女性尊」代表「三昧(Samādhi)」與「功德(Puṇyāī)」以及出生諸佛菩薩之「母(mātṛkā)」，在金剛頂瑜伽密教中，「女性尊」代表「明(Vidyā)」也就是「智慧(Prajñāpāramitā)」與「總持(Dhāraṇī)」，同時也代表宇宙真理之「真如(Tathatā)」，女性尊所具有的「母性」則是生產、養育諸尊的「波羅蜜多(pāramitā)」也就是諸佛菩薩之「母(mātṛkā)」。

日本密教真言宗以大悲胎藏生曼荼羅表「理」，金剛界曼荼羅表「智」，金胎不二，理智一如，又以蓮華部為「理德」，「理」以「攝持(Adhiṣṭhāna)」為義，如母親的子宮攝持胎兒;金剛部為「智德」，智以「簡擇(Pravicaya)」為能，即如母親教導孩子明是非善惡，「蓮華部」與「金剛部」一如即為「如來部」。

處女座黃金聖鬥士沙迦(Śakyā)所持的三鈷杵即代表「蓮華部」、「金剛部」與「如來部」，也代表貪、嗔、癡而分別對應三部，貪於「蓮華部」即為「大愛染慈悲」，嗔於「金剛部」即為「大忿怒調伏」，癡於「如來部」則為「理智不二，即身成佛」，因此，密教不斷貪、嗔、癡而是將其昇華，在肯定現實世界之餘，不被現實世界的雜染所汙染，如《理趣經 》所云:「蓮體本染，不為垢所染」。