旃檀香遍九天，功德撐持十地。安然高坐蓮臺，妙喜吉祥如意

讚旃檀功德佛:「旃檀香遍九天，功德撐持十地。安然高坐蓮臺，妙喜吉祥如意。」

宗像大社巫女海帶芽裝袋作業

宗像大社

宗像大社的巫女們舉行獻給日本皇室的ワカメ(海帶芽)裝袋作業。這些海帶芽是在三月上旬於玄界灘和響灘 交界附近的地島周邊採收， 經過曬乾塗上地島產的椿油加工，共有34.4公斤奉納於宗像大社， 在這一天巫女們將海帶芽分成一百克一一裝袋。宗像大社之祭神為田心姫神、湍津姫神、 市杵島姫神。宗像三女神為天照大御神與素戔鳴尊姊弟誓約所生之女兒。 在《日本書紀》中素戔鳴尊在前往根國之前來到高天原拜訪姊神天照大御神， 身為暴風神的素戔鳴尊昇往天國之時，引發大海震盪、山岳響鳴， 由於天照大御神認為素戔鳴尊是個素行不良的弟弟，當知曉弟弟前來拜訪。 受驚說「吾弟之來，豈以善意(よきこころ)乎？謂當有奪國之志歟！夫父母既任諸子，各有其境。 如何棄置當就之國，而敢窺窬此處乎？」認為一定對自己不懷好意、別有居心。因此，天照大御神武裝起來嚴陣以待，為了向弟弟表現威嚇的效果， 她用力踩踏庭園的地上， 以致雙腳陷到土裡，至她的大腿處， 然後再以雙腳踢散，使土如雪花般飄散， 以如此勇猛的姿態面對素戔鳴尊。 素戔鳴尊見到姊神以如此強硬態度面對自己，立即表示自己並非黑心而是「赤心(きよきこころ即清心)」。素戔嗚尊對姊神天照大御神解釋自己的來意：「吾元無黑心(きたなきこころ)，但父母已有嚴敕，將永就乎根國。 如不與姊相見，吾何能敢去？是以跋涉雲霧，遠自來參。不意，阿姊翻起嚴顏。」此處的「阿姊」訓為「なねのみこと(親姊)」，即「那禰命」。 吾弟訓為「あがなせのみこと(親弟)」即「我那勢命」。這對姊弟可與イザナギ與イザナミ兄妹比較， イザナギ稱イザナミ為「愛我那邇妹命( うつくしあがなにものみこと )」即可愛的吾妹， イザナミ則稱イザナギ為「愛我那勢命( うつくしあがなせのみこと )」即可愛的吾兄。 又古語中妻子也稱丈夫為「勢(せ)」，丈夫稱妻為「妹(いも)」。「いもせ(妹兄)」是兄妹、夫妻，記紀神話最初的「妹背（いもせ）」也就是イザナミ與イザナギ。言歸正傳，素戔嗚尊為了向姊神天照大御神証明自己的「真心(まごころ)」而無「邪心（きたなきこころ）」而與姊在天安河誓約共同生子，宗像三女神就是由天照大御神與素戔鳴尊姊弟誓約所生之女兒。之後，天照大御神命令她們降臨至筑紫洲。 告誡她們「汝三神宜降居道中，奉助天孫，而為天孫所祭也。」 領受母親命令的三女神便從天而降，來到宗像這塊土地，即現在的宗像大社。 另一說，天照大御神令三女神降臨宇佐嶋，即現在宇佐八幡宮所祭祀之姫神， 現在則居於北海道中。 宗像大社分為九州本土(邊津宮)及大島(中津宮)、玄界灘的沖之島(沖津宮、奧津宮)， 其中市杵島姫神坐邊津宮、湍津姫神坐中津宮、田心姫神坐沖津宮。 三地自古以來就是連結九州與朝鮮半島的海上交通要地， 因此，宗像三女神即為大海與航道乃至道路、 交通的守護女神。 三女神又稱為「道主貴(みちぬしのむち)」為司掌道路的「尊貴的道路之主」。 

熊野大社御田植神事

熊野大社
御櫛祭為熊野大社春季之「大御祭」，每年於四月十三日舉行。御櫛祭之名稱乃是取自素戔嗚尊於斐伊川上游退治八岐大蛇時，櫛稲田姫作為婚約信物所給予櫛(梳子)的故事由來。

祭典當天十點開始於本殿供奉「御櫛」上奏祝詞後，移至境內的稲田神社供奉。下午三點開始由當地農耕起源於櫛稻田姬和素戔嗚尊傳授種植稻米的方法之典故，松江市立八雲中學的名女中學生擔任早乙女進行御田植神事，配合鼓聲笛聲唱著「種植秧苗等待秋季豐收」的田植歌，以松葉代替秧苗模仿插秧動作。出雲國一宮熊野大社之主神祭神為熊野大神櫛御氣野命，如今熊野大社將其視同《記紀 》的出雲英雄神素戔鳴尊。

《日本書紀 》云：「素戔嗚尊居熊成峰（くまなりのたけ）而遂入於根國者矣」
「熊成峰」即熊野大神所坐之熊野山，盛產可建造社殿之檜木。
關於熊野大神櫛御氣野命的記載，《出雲國風土記 》意宇郡-出雲神戶「郡家南西二里廿步.伊奘奈枳乃麻奈子坐熊野加武呂乃命」伊奘奈枳乃麻奈子(いざなぎのまなこ)坐熊野加武呂乃命（くまのにます かむろのみこと）即「伊邪那岐疼愛的孩子，坐於熊野之神祖尊」即出雲國造齋神，乃天津神。
櫛御氣野命之名則出自《出雲國造神賀詞》いざなきの日まな子かぶろき熊野大神櫛御気野命與国作りましし大穴持命（出雲大社之大國主命，國津神）作為出雲國百八十六社諸神之首渠。
「櫛御氣野命(くしみけぬのみこと)」＝「奇御食主命（くしみけぬしのみこと）」一說為「奇御木主命（くしみけぬしのみこと）」則與紀伊國熊野坐神家津美御子同神。
《出雲國造神賀詞》中提到大穴持命（大國主命）避顯事（讓國）為了鎮守皇孫的大和國而將自身的和魂坐大和國三輪山稱名為倭大物主櫛瓺玉命，「櫛瓺玉命」＝「奇嚴魂命」坐大神神社。大穴持命（大國主命）之諸子也從出雲國至大和國鎮坐，例如阿遅須伎高孫根命的御魂坐葛木鴨神奈備。
但是熊野大神櫛御氣野命則無鎮坐大和的記述，這是因為乃出雲國造齋祀之祖神的緣故。出雲國造祖乃「天穗日命」為穀物之神，其母神即「櫛御氣野命（奇御食主命）」。
不過在《記紀》天穗日命之母神則為太陽女神天照大神亦是皇室祖神。

『一週間後に食べられる上司』

月曜日のたわわ　その４７９　『一週間後に食べられる上司』能幹的上司跟肯幹的部下

更多奶子