密教中手持「摩竭魚幢(Makara-dhvaja)」的「愛金剛女(rāga-vajrī)」的膚色為「青色」，青色可指為「綠色」或「藍色」，若為藍色(青蓮色)，則FGO乘摩竭魚(Makara)的愛慾女神迦摩的綠色泳裝、藍色泳裝乃至藍色皮膚，皆可說愛金剛女相應。
由於「愛金剛女」等同蓮華部母「法波羅蜜(法金剛女)」，所以在拉達克的Alchi法輪寺之「大樂金剛曼荼羅(註:日本密教的金剛界曼荼羅之九會的理趣會相當於大樂金剛曼荼羅，只是日本密教之理趣會曼荼羅有所謬誤)」中的「愛金剛女」之膚色為蓮華部之紅色來開顯她與法波羅蜜(法金剛女)乃一如不二之女尊。
(紅蓮膚色的愛金剛女)
摩竭魚(Makara)是生活在河水、海水中的傳說生物而成為恆河女神Gaṅgā與水神Varuṇa的坐騎，摩竭魚(Makara)具有「生命之源的水」與「情慾」的象徵，因此摩竭魚(Makara)也是迦摩的標幟，「摩竭魚幟(Makara-ketu)」也正是迦摩的別名。
在金剛頂瑜伽密教中持「摩竭魚幢(Makara-dhvaja)」的「愛金剛女(rāga-vajrī)」，魔竭魚為「愛金剛女」的象徵代表「大愛染慈悲」，「愛金剛女(rāga-vajrī)」又名「金剛貪愛女(Vajra-Tṛṣṇā)」、「愛縛金剛女(Snehabandhana-vajrī)」、「悲愍金剛女(Priyabandhana-vajrī)」、「念金剛女(smṛti-vajrī)」、「金剛多羅(Vajratārā)」。 她代表《理趣經》所云:「愛縛(Snehabandhana)清淨句是菩薩位(對異性的愛與激烈的擁抱，也是清淨菩薩的境界)」，如《理趣經釋》所云:「愛縛清淨句是菩薩位者，由修愛縛金剛瑜伽三摩地，得愛縛清淨句。是故獲得愛金剛菩薩位」以及《金剛薩埵等一十七聖大曼荼羅義述》所云:「所謂悲愍金剛菩薩，以悲愍故，以愛念繩，普縛眾生未至菩提，終不放捨，亦如摩竭大魚吞啗所遇，一入口已更無免者，所以持此摩竭魚幢，而現其愛縛捨離俱幻平等智身」。 她也代表《理趣經》所云:「愛(Tṛṣṇā)清淨句是菩薩位(男女之愛情，也是清淨菩薩的境界)」，如《理趣經釋》所云:「愛清淨句是菩薩位者，由修貪金剛瑜伽三摩地，得愛清淨句，是故獲得貪金剛菩薩位 」以及《金剛薩埵等一十七聖大曼荼羅義述》所云:「所謂金剛貪菩薩，即貪愛而得清淨故，遂能以貪而積集一切功德智慧，疾證菩提，由住貪愛性故，所以持悲愍之契，而現其三昧之身」。 依《金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌》之記載，她即「多羅(Tārā)菩薩」，住大悲解脫，愍念無邊受苦有情，常懷拔濟施與安樂，如《理趣經釋》云「如蓮體本染，不為垢所染， 諸慾性亦然，不染利群生」以及「菩薩摩訶薩得一切如來摧大力魔最勝成就故，則得遍三界自在主成就」乃愛金剛女的三摩地，金剛愛女菩薩三摩地行，即為大慈悲。又所謂悲愍金剛菩薩，以悲愍故，以愛念繩，普縛眾生未至菩提，終不放捨，亦如摩竭大魚吞啗所遇，一入口已更無免者，所以持此摩竭魚幢，而現其愛縛捨離俱幻平等智身，即以魔竭魚吞噬即隱喻女性以女陰吞噬陽具，唯有對方達到高潮後，才吐出陽具，以女性對男性之愛來表示「慈悲救度」，令對方證得菩提。
又所謂「如蓮體本染，不為垢所染， 諸慾性亦然，不染利群生」，說明「愛金剛女(rāga-vajrī)」的愛慾是清淨無穢的，也就是無私的愛如妙色蓮華在汙濁中展現本性的清淨，沒有愛慾就沒有辦法普渡痛苦的眾生。FGO的愛慾女神迦摩也如「愛金剛女(rāga-vajrī)」一樣平等地愛所有人，不考慮自己，都能像月兔般連自身都燃燒犧牲，這就是不染利群生的愛慾。
「愛金剛女(rāga-vajrī)」的最勝成就即「菩薩摩訶薩得一切如來摧大力魔最勝成就故，則得遍三界自在主成就」，也就是因為她不染利群生的愛慾能摧破一切煩惱障礙，即一切如來摧大力魔最勝成就，因此她如虛空無礙自在救度遍三界眾生，而成就遍三界自在主。如前文【FGO】愛慾女神迦摩與那羅延天，FGO的愛慾女神迦摩也如「遍三界自在主」。
【FGO】愛慾女神迦摩與愛金剛女
