『Fate/Grand Order』的殺生院リリィ~真的好口愛~マジ菩薩さま！！
底下我以日本密教之經論來解釋『化樂天・蛟蛤曼荼羅』這個"名詞"，所謂「化樂天」乃欲界六天之第五天，在「他化自在天」之下，彌勒菩薩所處之兜率天之上，「化樂天」之梵語為「Nirmāṇarati」，由「Nirmāṇa」與「Rati」所構成的名詞，其中「Nirmāṇa」是變化、神奇地憑空創造、幻化的意思，而「Rati」是「適悅」、「快樂」、「性快感」，如理趣經所云:「適悅(Rati)清淨句是菩薩位(男女交合吟詠玩味舒適的快感，也是清淨菩薩的境界)」，因此「Nirmāṇarati(化樂天)」就是自己變化出享樂之事物，也就是在色、聲、香、味、觸接享受愉悅快感。
「蛟蛤」指的是中國傳說的「蜃」，傳說「蜃」是一種大蛤或是一種蛟，當「蜃(しん)」在海底吐氣時，她的氣息會讓人看見樓臺城市的幻覺，也就是海市蜃樓(日語:蜃気楼)的由來，在印度將海市蜃樓之光學現象稱為乾闥婆城、陽燄，在《大日經》中即以觀察幻、陽焰、夢、影、乾闥婆城、響、水月、浮泡、 虛空華、旋火輪這十種比喻現象來締觀世界的真實樣貌:
- 『幻』：如咒術、藥力等產生升空、隱形、履水、蹈火等不可思議的事情以及種種幻象，雖然一一推求沒有實在性，但六情所對，現前明了。雖然展轉相生，往來十方，變化多端，但亦非去非不去。為什麼呢?因為它本身就是如此，不是人們推理判斷的，要麼是變化，要麼是不變化，要麼是有，要麼是無那樣，其本性即是清淨，自己親自證知才能認識到。真言門持誦修行，依三密方便而行，得成一切不可思議，超出邏輯思惟所能判斷推理范圍的事，也是這樣，種種推求都無所得，而自在神通，宛然不謬，其中奧妙，只有親自證知才可知道。
- 『陽焰』：又如陽焰(海市蜃樓)，遠遠望去像一羣奔騰的野馬，像波濤洶湧的大海，但到近處一看，什麼也沒有，僅有的只是人們談論的名相罷了。看一切事物和現象也是這樣，性空假有。真言行者在瑜伽中見到的種種殊勝境界，包括所見十方諸佛海會，無不如此，僅僅是名言概念上的假名，是一種虛妄的分別。
- 『夢』：又如夢中自見種種天宮樂土，或在地獄受苦，經歷千百歲，而夢醒來之後則知一無所有，此作夢因緣中求其實在，都不可得，而夢事昭然，記憶猶新。此等以一念為千萬歲，一心為無量境，不是世上有智慧的人所能判斷推理出來的事，也不是可以懷疑的事，唯獨作夢者自己可以印證。真言行者的瑜伽之夢也是這樣，出現類此情況可不能起執著之心。
- 『影像』：如鏡子中照出來的影像，不是鏡子所作，如面不照鏡就影像不現。也不是人面所作，因為沒有鏡子面現不出來。也不是拿鏡子的人所作，因為無鏡無面則無影像，也不是本來自然就有，因為沒有鏡沒有面沒有執鏡者，就沒有影像。也不是沒有因緣，如果沒有因緣，應該常有或者常無，沒有鏡沒有面，應該自己出來。由此可知影像不是自生，也不是他生，也不是無因緣而生。不是先無，也不是後無，不是先有，也不是後有，也不是非有無。一切事物都是如此，真言行者所成就之悉地也是如此。
- 『乾闥婆城』：又如乾闥婆城、海市蜃樓，遠望去樓閣亭台，人物車馬，燦然可觀，然而只能眼見，而無實有。真言行者也同樣，對於密嚴佛國、十方淨土、修羅天宮等悉地宮，不能妄生貪著，求其實事。
- 『回響』：如在深山峽谷中，空曠大屋裡，發出聲音，就有回響，而此響聲因以聲轉聲而有，不是由誰來發出的，愚癡之人不懂此中道理，執著為實有，以為有東西發出的。真言行者如在瑜伽中聞到種種音聲，包括諸佛聖者現前以無量法音而教授，也要以響喻觀察，認識到此諸境界都是從三密眾緣而有，是事非生非滅，非有非無，這樣就不致墜入戲論之中，自然得到音聲智慧。
- 『水月』：如明月照在平靜的水面上，映現出月亮的影像，分分明明，與懸掛在虛空中的月亮毫無差別，而用棍子攪亂，水面失去平靜，月影不再映現。真言行者觀察事物亦如此，佛心月輪照於眾生靜水心中，空月水月，佛心自心，毫無分別。而水有不平，心有障礙，月影不現，心佛不生。又如千江萬水，月亦不去，水亦不來，而一月當空，普映眾水。 觀察心佛亦如此，眾生心亦不來，佛心亦不去，而以智慧杖攪之，自心佛心無有實處。
- 『浮泡』：觀察雨水中的浮泡，泡起即是水起，泡滅即是水滅。心之變化也一樣，佛心眾生心，種種變化不同，均不離自心。真言行者在瑜伽中見到的種種不思議變化境界，心生則有，心滅便滅，終不離自心，生時無所來，滅時無所至。
- 『虛空』：如虛空中本來沒有男女房捨，園林花果，而因為心情迷亂，妄見種種人物形象。
- 『旋火輪』：如空中旋轉的火燼，有輪像出現，而實無輪像在空中，是旋轉而產生。在真言瑜伽中隨心所運，成就自在，亦是方便技巧使然。
以此十種比喻直接觀察認識世界真實樣貌，即可得普眼蓮華，所謂普眼是遍觀，蓮華是自性清淨法性，也就是如實觀照世界本是清淨，即般若波羅蜜多清淨與《理趣經》相應。
「曼荼羅(maṇḍala)」則是現實世界轉變為無盡秘密莊嚴的真如世界的壇城，藉由三密瑜伽相應，這也可說是「大幻化(Mahāmāyā)」，那麼『化樂天・蛟蛤曼荼羅）』的意思就是將「如同蛟蛤(蜃)吐氣時造成的海市蜃樓一樣，將此世幻化成自我產生快樂之樂園」，
所以在「化楽天・蛟蛤曼荼羅」寶具動畫中泳衣殺生院祈荒就如蛟蛤(蜃)一樣吐氣(水中吐氣成泡沫)，就是以海市蜃樓將此世成為自我產生快樂的樂園之大幻化。
