「牛若丸(うしわかまる)」是「源義經」的乳名，「源義經」乃鎌倉幕府初代征夷大將軍「源頼朝」的親妹妹(同父異母)，天賦異稟， 有著過人的領袖氣質，足以稱為日本史上最有名的武將。 以知名度而言，只有織田信長可以與她媲美了吧。
……然而，關於她的歷史存在很多不明確的要素， 尤其是起兵前的前半生完全是個謎。十一歲時，被寄養在鞍馬寺的牛若丸， 遇到了陰陽師鬼一法眼， 並因此被傳授了兵法。 義經無疑是個優秀的兵法家，但也欠缺了致命的要素──那就是對戰場的恐懼，毫不畏懼、面不改色、直奔敵前，砍下敵人的頭顱。對天才的她而言，根本無法體會他人對於自己能力的恐懼，因此一生都與其他武將水火不容。
她對於自己的兄長也就是頼朝十分仰慕。牛若丸：「賴朝……是指兄長嗎？當然，無論是作為兄長還是作為武士，我都十分尊敬他。不是我自賣自誇，我可以肯定他是世上最優秀的兄長。」因此，她至生命的最後一刻，都無法相信，最敬愛的兄長竟然要殺死身為妹妹的自己，無法理解兄長對自己疏遠乃心懷殺意的原因。
牛若丸在鞍馬寺時拜鬼一法眼門下得到「遮那王」之名，在習得擁有天下萬世之劍的名號鬼一法眼所傳授劍術時......
鬼一法眼:「遮那王，相當精采。妳已經徹底學會我得太刀了。要我來說，如果妳有這個打算，今後妳可以自創一派了。」
遮那王:「.....您是說，自創一派嗎?」
鬼一法眼:「啊.......。是嗎，對於日本來說，門派流派之類的作法還是太早了嗎。總之，妳按照妳的想法去做就行了。隨妳喜歡地去做，照妳喜歡地活下去吧。不過，記好了。唯有汲汲於死是我無法寬恕的──」
遮那王:「明白!那麼我將使用從師傅這裡，習得的這份技藝!將敵人趕盡殺絕。」
鬼一法眼:「妳說什麼?」
遮那王:「悉盡殺滅，斬下首級。因為我受到如此的期許，所以我必須完成這些任務。」
鬼一法眼:「遮那王喲!」
遮那王:「是!」
鬼一法眼:「那些話，是妳對平家的態度嗎?」
遮那王:「我不能回答。假使我回答了，會給師傅添麻煩的。」
鬼一法眼:「那我換種說法.....那些，是妳母親告訴妳的嗎?」
遮那王:「不是。.......應該說，母親....確實告訴了我一些話。只是這些想法，想要將敵人趕盡殺絕的願望，必然是我的悲願。要說為什麼?因為兄長的信已經寄到了!師傅您能讀一下那封信嗎?根據那封信，在鎌倉──」
鬼一法眼:「.....可以了，不用說。我沒興趣。我對於現世發生的事沒有興趣，這件事我應該和妳說過好幾次了，遮那王。我既不會幫助平家也不會幫助源家，我只是收妳做弟子而已。我收的並非是作為源家棟樑的孩子，而是作為遮那王的妳。」
遮那王:「.....?」
鬼一法眼:「.....。...雖然我原本，並不想思考這些事情。遮那王。妳啊，還是別去太遠的地方吧。妳以為目標之地......實在是過於悲哀、空虛而又可怕了。」
遮那王:「您是指什麼，師傅。我的太刀也好，這具肉體也好.....還有我的性命也是，一定都是為了鎌倉.....為了兄長而存在的。」
鬼一法眼並無傳授遮那王兵法與謀略，然而遮那王卻欺騙了鬼一法眼的愛女幸壽，騙得《六韜》，引起鬼一法眼大怒......
鬼一法眼:「遮那王....妳算計我的女兒幸壽，奪走了奧義書!而且還擅自看完，這是何等地惡逆!無法饒恕，饒不了妳!遮那王!」
遮那王:「我為我的不德和惡行向您道歉!但是師傅，您已經將劍法傳授了我，但是《六韜》與《三略》卻並未讓我看!到底是為何，為什麼......!我將來必須成為兄長的力量，為此，我.....無論是何等惡行都....」
鬼一法眼:「住嘴!遮那王!」
鬼一法眼為弟子源義經取的稚兒名「遮那王」，此名取自「毘盧遮那(Vairocana)如來」乃顯教《華嚴經》之教主，梵語「Vairocana」是光明遍照的意思，源於印度的太陽神崇拜。話說在小乘佛教的《雜阿含經》中「Vairocana」是太陽同時也是「阿修羅王」的名字，阿修羅乃是好勇鬥戰之神族，可說就是戰鬥神族，以此考量，對戰場毫無畏懼威猛如戰神的源義經之稚兒名「遮那王」更與「阿修羅王毘盧遮那」匹配了。
