二見興玉神社
伊勢國之二見興玉神社的巫女們，在五月五日的兒童節之製作授予參拜者的鯉魚旗，這些鯉魚旗蘊含著孩子能夠健康成長、無病息災的巫女祈願。
二見興玉神社的主祭神為「猿田彥命」。 猿田彦神是再天孫降臨時，在天之八衢(あまのやちまた八方之路的十字路口、分岐點)以自身的光芒照亮四周。 按日本書紀一書所述，此神鼻子非常長，嘴巴及屁股放出明耀光芒， 雙眼宛如八咫鏡般炯炯有神，這位古怪神明的真實身份是「猿田彥神」。 鼻子很長，所以相貌大概像天狗；又不是螢火蟲，屁股卻會閃閃發光，實在太詭異了。 這時天照大神及高木神派天宇受賣命去偵察這位神明的身份，《日本書紀》稱他為衢神（やちまたのかみ）。
《古事記》記敘述此處選擇天宇受賣命當斥侯的理由是「汝者、雖有手弱女人、 與伊牟迦布神自伊至布以音面勝神」 「雖然天宇受賣命是手弱女(たをやめ)，但是妳的精神勝過男神，無論面對著誰，妳都不會退縮」，《日本書紀》則說:「汝是目勝(まかち)於人者。宜往問之。」 前文紀載「時有八十萬神，皆不得目勝相問」， 即諸神皆無法目勝雙眼如八咫鏡的猿田彦神， 唯有天鈿女目勝此神而得以勝任。 受天照命令的天宇受賣命很快地前往怪異神祇的身邊，詢問祂的名字。 古事記及日本書紀的敘述有著微妙的差異。 在古事記中，古怪的神明立刻就報出了自己的名字「猿田毘古神」， 並且宣稱是「為了迎接天照大御神之子而在此等待」。 但《日本書紀》卻記載怪神閉口不答，於是天宇受賣命和天岩戶神楽時相同地露出胸乳，
抑裳帶於臍下，邊高聲笑著邊面對這位怪神，順利(逼迫?)問出對方的名字。 她刻意做出的這些行為都有其意義所在，古代日本人相信女性的胸乳及女陰具有驅魔之力， (唯具生命力之物才能袪除帶來死厄的不祥之物)此觀念反映在日本書紀裡天鈿女命的行動上。太陽女神天照大神之所以派天宇受賣命是因為此女神目勝(まかち)於人， 然而從上述中可知天宇受賣命並非是以目光壓制衢神(猿田彦)而是以她的女陰之力， 似乎與太陽女神天照大神的意思看似矛盾，其實此處的「目(ま)」乃「女陰」之隱喻，女陰的稜威就在於袒露出來時，
她彷彿射出目光一樣犀利、強烈的光，因此目勝(まかち)就是指女陰的稜威之光。 況且，在天岩戶神樂之神話中，天宇受賣命的女陰具有令生命復甦，光明重現的神力，令照撤天地的太陽再次出生。
