在《日本書紀》卷第一第八段第二個一書中素戔鳴尊稱八岐大蛇為「可畏神(かしこきかみ)」
| 汝是可畏之神(かしこきかみ) 。敢不饗乎、乃以八甕酒毎口沃入。 |
「大蛇(おろち)」原為水神、河川之神靈。
在《常陸國風土記》則記載「大蛇(おほかみ)」音同「大神（おほかみ）」－
| 大神驛家 新治郡. 驛家,名曰-大神((おほかみ).所以稱然者,大蛇(おほかみ)多在.因名驛家. |
不過，「大蛇(おほかみ)」並沒有被稱為「おほみかみ(大御神)」。
倒是動畫神無月巫女續篇小說《姫神の巫女～千ノ華万華鏡～》將大蛇神讀作大御神(おほみかみ)，
這則是將蛇作為神之崇拜所給予之敬稱，換言之大御神(おほみかみ)與蛇無關而僅是對神之敬稱。
(蛇神之生贄-皇月千華音與日之宮媛子)
至於三輪山大物主亦為「蛇(おろち)」，祭祀此神之神社為「大神(おおみわ)」神社，
「みわ」即「三輪（みわ）」山之名。
另外，雨水與水源地之神「龗神（おかみのかみ）」，龗（おかみ）即為「龍蛇」，
《豊後国風土記》記載:「球覃鄉.在郡北.此村有泉.同天皇,行幸之時,奉膳之人,擬於御飲,
令汲泉水,即有蛇靇(おかみ).謂-於箇美.即,おかみ.於茲,天皇敕云:「必將有臭.莫令汲用.」
因斯名曰-臭泉 （くさいずみ）,因為村名.今謂-球覃（くたみ）鄉者,訛也」
此敘述聯想到「臭蛇（シュウダ）」，遇到嚇時會從肛門腺分泌出帶有臭味的液體來嚇跑敵人，
即我們台灣俗稱的臭青母。
有趣的是，從八岐大蛇蛇尾所得到的「草薙劍（くさなぎのつるぎ）」，
亦有解釋「くさ」為「臭」的意思，至於「なぎ」則為「蛇」的意思。
不過「臭（くさ）」亦有令人不快、棘手之意。
例如千石撫子就是棘手的蛇神，只有如スサノオ般的詐欺八岐大蛇般的貝木才得以應付。
