在『 かみデレ』中七福神之一的弁財天使用雷電，這是由於日本弁財天信仰，
弁財天的神使為「蛇」，又「蛇」與「雷」的關聯性所做的設定，
例如大物主(おおものぬし)櫛甕玉命是「蛇(おろち)」也是「雷（いかづち）」，
大物主之名櫛甕魂命即「奇妙的強大之魂」與「雷（いかづち）」亦是同義，
櫛（くし）＝奇妙，甕（みか）＝み(敬稱)＋いか＝強大，魂（たま）＜ー＞靈（ち）。
此外，常陸國鹿島神宮之主祭神「武甕槌(たけみかづち)」＝「建御雷（たけみかづち）」，
神名即意謂勇猛的雷神，身為劍神、武神與雷神的建御雷神，是否亦與「蛇」有關呢？
在『常陸國風土記』那賀郡記載以下傳說-
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茨城里.自此以北,高丘.名曰-晡時臥之山. 古老曰:有兄妹二人.兄名-努賀毗古,妹名-努賀毗咩.時妹在室, 有人,不知姓名.常就求婚,夜來晝去.遂成夫婦,一夕懷妊. 至可產月,終生小蛇.明若無言,闇與母語.於是,母伯驚奇,心挾神子.即盛淨杯, 設壇安置.一夜之間,已滿杯中.更易瓫而置之,亦滿瓫內. 如此三四,不敢用器.母告子云:「量汝器宇,自知神子.我屬之勢,不可養長.宜從父在,不合有此者.」時子哀泣, 拭面答云:「謹承母命,無敢所辭.然,一身獨去,無人共右.望請,矜副一小子.」 母云:「我家所有,母與伯父.是亦,汝明所知.當無人可相從.」爰,子含恨而事不吐之. 臨決別時,不勝怒怨,震殺伯父而昇天.時母驚動,取盆投之,觸子不得昇. 因留此峰.所盛瓫‧甕,今存片岡之村.其子孫,立社致祭,相續不絕.[以下略之] |
由內容可知蛇與甕之關聯，即蛇＝甕靈（みかづち）而後升天為雷(いかづち)，
可聯想賀茂別雷神與大物主之神話，只是因此蛇殺害母親之兄，
因此被母親用盆投擊而無法升天留在山裡成為祭神，甕成了蛇之象徵。
那麼可以想見，常陸國之神「武甕槌(たけみかづち)」其原始信仰亦與蛇有關。
