蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊，大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象，身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花，代表成就菩提之母德，並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠，即是蓮華摩尼、蓮華妙寶，「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名，大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便，觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名，分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」，梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」，也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮)，因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』，她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數，她即是出生無量諸佛菩薩之佛母，七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名，在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等，這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名，依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二，則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義，法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多，是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩，俗稱觀音佛祖、觀音娘娘，日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世，即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說，妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化，中國道家、觀音暨女神信仰，印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

僧侶戰士「瑪姆」FIGURE


《勇者鬥惡龍-達伊的大冒險-》的女主角「瑪姆」之FIGURE到貨了。身為僧侶戰士的瑪姆，手持魔彈槍，射出魔法彈的凜凜英姿，將咒文裝入魔法彈之內，瑪姆藉由魔彈槍射出魔法彈，來發射攻擊咒文與回復咒文。

瑪姆在阿邦老師那學習到回復系和輔助系咒文還有一些格鬥技，由於瑪姆學不會攻擊咒文，所以阿邦在瑪姆畢業那一天，贈送瑪姆「魔彈槍」──將魔法裝入子彈來射擊的優秀武器，由阿邦調查文獻所親手製作出來的。

瑪姆只想和父母一樣守護村子裡的大家，因此向阿邦老師表示自己不需要這樣危險的武器，於是阿邦老師開導瑪姆說:「妳真是個溫柔的孩子。可是呢，瑪姆，妳遲早會碰到僅有愛與溫柔也無法守護人們的那一刻的，就像無正義的力量是無力的一樣，而且，這個武器，不只能彌補妳攻擊面的不足，同時也能夠過回復及輔助咒文拯救人們。重點在於用法，沒問題的，只要妳是把武器的使用者，它就絕不會淪為無正義的力量。我可以向妳保證。」

瑪姆的初期服裝是一般的村女服飾小露豐滿雙乳的乳溝。

在瑪姆與達伊、波普齊心協力打倒魔王軍百獸魔團長獸王庫羅克泰因後，帕布尼加王國贈送三人服裝，瑪姆於是換上了旅人之服，美麗而優雅。

僧侶戰士「瑪姆」FIGURE的服裝也正是旅人之服的造型。



瑪姆豐滿雙乳挺起，乳形造成的袍內黑衣褶皺的線條，作得還OK!


最後放上僧侶戰士「瑪姆」的動畫片段

豐滿的雙乳也正是聖母「慈愛」的象徵。

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