今年之年初於一月二十七日前往「真言宗金剛院派清淨慈門」之道場『真言宗遍照王寺』列席落成大典之觀禮，於年末之今日(12/15)則參與「高野山真言宗大毘盧寺‧ 遍照寺 」之『新逍遙園譯經院』開光大法會之觀禮，可說是年初年末皆處在日本真言密教之法喜充滿。
「真言宗金剛院派清淨慈門」以如意輪觀音菩薩之法門為入門，「高野山真言宗大毘盧寺‧ 遍照寺 」則以地藏菩薩法門為入門。依印度宗教文化歷史可知地藏菩薩源於吠陀神話之大地母神Pṛthvī，「大地的子宮(Kṣitigarbha)」即「地藏(Kṣitigarbha)」乃「大地母神Pṛthvī」的別名，她是撫育眾生的大地之母．地上所有的一切等皆來自Pṛthvī， 凡是地上所有的生命，也都是因Pṛthvī的保護力而生長，大地母神Pṛthvī與象徵大地豐饒生產的女神Sita息息相關，在印度教圖像學的轉換中，大地母神Pṛthvī主要以女神Sita的形象出現，別名為Bhūmī(大地)，此外在印度教中女神Sita也是蓮華女神Lakṣmī的應化身，在印度教亦將大地母神與蓮華女神奉為同一女神。
這樣的關係在真言密教的大悲胎藏生曼荼羅裡，即源於大地母神Pṛthvī的地藏(Kṣitigarbha)菩薩在中為地藏院之主尊而為蓮華部所攝，即觀世音菩薩為大悲之體，地藏菩薩為大悲之用，地藏菩薩為觀世音菩薩的應化身。
以大地子宮即地藏菩薩為主尊的大悲胎藏生曼荼羅之地藏院，此院諸尊如大地堅固不壞，菩提心堅固，能住持萬物。又如大地的種種寶藏，具足菩提心善根，如同大地母親子宮，能出生一切功德眾寶，教導眾生般若、精進等妙德。《大日經疏》說:『此聖者，主持寶王心地中性起功德無邊寶藏，故其摽幟，以一切珍奇雜寶綺錯莊嚴也。』所以地藏菩薩具足眾寶，能施予眾生無盡的大悲救濟。
源自大地母神Pṛthvī的地蔵菩薩，具有養育生長的特質，她可以為眾生繁榮土地，也可以為眾生扼止的自然災害。 《地藏十輪經》裡便記載了地藏菩薩：「能令大地一切草木、根鬚、芽莖、枝葉、花果，皆悉生長。」 除此之外亦是解救眾生之慈母，對存在於六道中的所有人們伸出慈悲與憐愛的援手。在《大乘大集地藏十輪經》中便說，地藏菩薩成就了眾多不可思議的功德，一如無盡的寶藏， 憑藉這些功德力量，能發起堅固的大慈悲，滿足一切眾生的心願。 在《究竟一乘寶性論》中也提到，眾生有一如來藏，如同「地藏」一般，藏著種種寶物， 能讓眾生受用不盡；這也就是說每個人都有如來藏(Tathāgatagarbha)，都有成就菩提的可能，如同地藏菩薩一樣。
真言宗大毘盧寺的住持方丈也鼓吹修持地藏尊會增長世間的福報，地藏尊手持吉祥天女的如意寶珠，代表地藏菩薩在因地修行中，所發過之大願即『要滿足一切眾生的願望』。又此大毘盧寺的住持方丈作偈頌云『地藏菩薩一法門，具足菩提四要門，滅罪增福長大悲，大願成就菩提心，禪密律淨皆圓備，不思議中成道心，乃知此法極殊勝，故為菩提初道門，末世修行菩提者，修行此法必入道』。
又《占察善惡業報經》中地藏菩薩還有另外一個名字叫「善安慰說者」，就是很會說法來安慰他人， 因為她所演說的佛法，能夠善巧開導初發心修行的眾生，使他們修學大乘佛法， 不致因心性怯懦而不敢求大乘佛法、不敢相信眾生將來都能成就菩提。 以此因緣，所以娑婆世界的眾生，都非常渴望、仰賴、樂意接受地藏菩薩的教化，並因此而得到超度。
日本真言密教的地藏菩薩，右手持如意寶珠，右手持開敷蓮華上有一思惟大寶幢，於《金剛頂經》中地藏菩薩即為金剛幢(Vajrakotu)菩薩乃南方寶部主寶生如來四親近之一， 金剛幢(Vajrakotu)菩薩能使整個有情界眾生的一切意願都能滿足無餘盡使他們安樂和歡喜， 甚至證得一切如來廣大利益最殊勝的妙成就果，又金剛幢亦名寶幢亦名思惟大寶幢即布施波羅蜜多(Dāna-Pāramitā)，佈施一切珍寶滿足眾生希求。
南無地藏尊・『新逍遙園譯經院』開光大法會
