「衣替え(更衣)」是配合季節改變服飾，最早始於平安時期在宮中所舉行的一項稱為「更衣」的例行儀式。
現在大多在每年六月一日跟十月一進行更衣(分別更換為夏衣與冬衣)，
不過從前則是在農曆四月一日改變夏天的裝扮、十月一日換冬季服飾。
江戶時代的幕府給武士訂定了每年四次的更衣日(農曆四月一日、五月五日、
九月一日、十月一日)，而這個作法後來也深入民間。
現在日本的神社每年還會舉行兩次更衣祭，為神明換上適合祭節的服裝。
不過，在祭祀木花咲耶姫命的日向國總社「都萬(「つま」即「妻」)神社 」，
則於每年的七月七日舉行七夕更衣祭，為木花咲耶姫命之御神体更換神衣與化粧，
即年年重現「記紀神話」之木花咲耶姫命嫁給天孫之場景，
然而是說「七夕(たなばた)」一夜神妻的「棚機津女(たなばたつめ」更為貼切。
即古代日本在七夕之日，在七月七日夜為了要迎神，迎接遠到而來的神而在水邊搭個棚子，
由稱為「棚機女－(たなばたつめ)」的神聖巫女紡織布儀式，以迎請神明而為「一夜神妻」。
| 『日本書紀』「神代下第九段一書第六」 天孫又問曰「其於秀起浪穗之上、起八尋殿、而手玉玲瓏、織經之少女者」 (かの先立つる浪穂の上に、八尋殿(やひろどの)を起(た)てて、 手玉も、もゆらに、機織る少女) 是誰之子女耶。答曰、大山祇神之女等、大號磐長姫。少號木花開耶姫。 亦號豐吾田津姫、云云。皇孫因幸豐吾田津姫。則一夜而有身。 |
此即為日本書紀以木花之佐久夜姬對「棚機津女(たなばたつめ)」的描寫，天孫瓊瓊杵尊到了水邊，
見到波浪上的八尋長的宮殿．在那有一位「手玉垂搖、正在織布的少女」，
問了是誰家的姑娘，而得到回答後，一夜與年少的處女共枕使她懷有身孕，
這即是棚機女一夜神妻的描述。
關於這段內容每年都會再介紹一次，所以在就不再說明，或是等日本七夕會再補充說明。
(美少女遊戲IZUMO中男主人公夢境的巫女，也具有此意味在，
在此作中男主人公也正是她所召喚的”神(正確說是イザナミ之子)”，也是她一直思慕的命運之人。)
