蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

『ものべの』之取材

(女主角沢井 夏葉,背景為土佐山田駅)

在美少女遊戲『ものべの』,其創作舞臺來自日本高知縣(物部村、土佐山村等等),

而令我有興趣的內容之一,就是此作「茂部(ものべの)村」的民間信仰「ひめみや(姫宮)流」,


(ひめみや流的巫女-ひめみや)

其取材來自實際存在於日本高知縣香美郡「物部(ものべの))村」(已遭合併,現屬高知縣香美市),

名叫「いざなぎ流」的宗教團體。底下略介紹「いざなぎ流」-

「いざなぎ流」是支以日本神道為基本,並且集合民間陰陽道・修驗道・巫女信仰等思想而生的複合宗教。

「いざなぎ流」的宗教者人稱太夫,而他們又以「博士(此作則稱博師)」自稱,

並執行「咒詛祓(詛咒解咒)」、宅神祭、鎮撫山神、水神、病人祈禱等儀式。

太夫乃是受雇於村人、收取報酬執行祭祀者,除各種形形色色的祭祀和祈禱外,他們還會行使占算和咒法。

關於「いざなぎ流」的由來,根據記載「いざなぎ流」發祥的「いざなぎ祭文」

其創始者是位名叫「天中姫宮(てんちゅうひめみや)」、天資聰穎的少女。


(此作的ひめみや流的祖師-星辰 ひめみや,如其名出生於農曆「七夕」)

相傳她七歲的時候就開始自身的修行,深感不足,於是前往天竺拜「イザナギ」為師(笑),

得其傳授「祈念式法」(弓祈禱)等所有術法,將いざなぎ流咒術引進日本。


其實,弓祈禱就是源於神道中「化生調伏」儀式,藉由拉動梓弓弓弦並彈出聲音,

巫女便進入神明附身(催眠狀態)的狀態來傳達神意。占卜之祈禱儀式。(暫且提到這裡)


(天才教祖星辰 ひめみや與被教祖借去時間而年紀變小的アリス)

另外,這個遊戲作品『ものべの』還有一個,令我有興趣的場景,就是「神南湖」。


取自現實出雲國之「神門水海(現稱「神西湖」」為「須勢理姫命」之出生地。


之所以稱為「神西(じんざい)湖」則是因為「須勢理姫命」之「神在(じんざい)」。

亦或是位於是出雲國神門郡西邊而來。

遊戲作品『ものべの』則稱為「神南湖」即位於出雲大社南方之意。

此外,該作品提到附近有小島,建有赤色鳥居,就是祭祀弁財天女神之弁天島,

至於該遊戲的「神南城」,就是建於祭祀「須勢理姫命」那賣佐神社之裏山高倉山之「神西城」。

關於出雲,該作品有個角色「いづものみこ(我譯為「出雲神子」)」為男裝束的女神,

設定為オオナミチ(名字來自「大己貴」)之曾曾孫。

(左:いづものみこ,男裝之設定,我第一是想到出雲阿國。右:つみ,也就是如同於「穢」。 )

她奉出雲神的命運淨化一帶來汙穢和災難,名為「つみ(罪)」(本質卻是善良)的女子,

重感情而溫柔的「いづものみこ」最後饒她一命,允許她住在隔絕人類與妖怪的深山洞穴之石室中。

(如果無法祓除穢就只能隔絕)這個場所之象徵自然是不言而喻。


最後,關於沢井 夏葉,原本想比較一下「変若水」與「御留水」,

不過,還是留待十月購入後攻略完再說,而其關於民俗學的部份,對我來說是相當有趣的。