蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

日本治寶山淨泉寺彩色御朱印──『繼往開來』&『溫故知新』


今天四月二十九日是日本的「昭和之日」,日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺住持所繪的彩色御朱印之四月主題就是『昭和』──令人懷念的昭和影視作品的女主角來紀念。

  • 馬頭觀音ちゃん扮成昭和56年(西元1981年)由藥師丸博子主演的《水手服與機關槍》之女主角「星泉」

星泉是一個普通的女高中生,為黑道組織「目高組」組長的遠親,由於某一天父親發生事故死亡,被要求擔任組織的第四代組長,不僅美麗且充滿正義,穿著水手服的星泉,拿著機關槍掃射壞人,英姿凜凜的形象深植人心


治寶山淨泉寺的馬頭觀音ちゃん作為蓮花部忿怒持明王,美麗且充滿正義,扮成「星泉」模樣,身穿水手服手持機關槍,以威猛之大精進力,摧伏一切魔障,開創道路。

題字『繼往開來』即是「承繼先賢事業,為後人開創道路」。

  • 聖觀音女士扮成昭和53年(西元1978年)由夏目雅子主演的《西遊記》之"女主角"「三藏法師」


由於夏目雅子小姐扮演的「三藏法師」的姝妍慈悲形象深植民心,從此日本的《西遊記》戲劇作品中的「三藏法師」皆由女人扮演,熱門手遊的「女人三藏法師」的原型可說就是來自於此電視劇。

治寶山淨泉寺的聖觀音女士扮成通達經藏、律藏、論藏的三藏法師,三藏法師是前往西天取經,而聖觀音女士自身作為「妙法藏」,則是一切妙法經藏皆蘊藏其內,向內探取即可得到真經。在《理趣經》中觀世音菩薩為「妙法藏」,她於佛大集會能轉法輪,她能轉一切語言,也就是以一音為眾生說一切妙法,眾生隨類各得其解,並且蓮華部也就是法部,蓮華部之觀世音菩薩代表「法寶」,一切如來之教法即是「法寶(dharmaratna)」,因此集聚法寶之智慧而為大導師,精通正確、精妙、柔和、難見、難知的一切法。

『溫故知新』本義是溫習過去所學,從中獲得新的知識和體會,在此「溫故」則是溫習自性故有而具足的一切妙法,「知新」即是從中覺知真如而新生出纏。

治寶山淨泉寺的聖觀音女士的三藏法師扮裝,除了可見藏不住的蘊含滿滿慈悲的豐滿雙乳外,身旁有她的三位徒弟──悟空、悟淨、悟能的Q版造型。身後的背景是當初壓住孫悟空的五行山,在《西遊記》中壓在孫悟空身上的五行山上還貼著寫有「唵嘛呢叭咪吽(Oṃ Maṇi Padme Hūṃ)」的六字真言符咒,三藏法師就是撕去這張符咒才解救孫悟空脫困,並收他為弟子。六字真言「Oṃ Maṇi Padme Hūṃ」也正是「觀世音菩薩的微妙本心」,就某方面而言,也可說是觀世音菩薩以其微妙本心調伏「悟空」,又以「悟空」的名字來思考,「悟空」即是證悟空性,而能證空性的智慧就是般若波蘿蜜多,觀世音菩薩亦名觀自在菩薩,她的微妙本心正是「般若波蘿蜜多心(Prajñāpāramitāhṛdaya)」。