【二十一度母觀音】月光明潔度母(Candrakānti-Tārā)

「月光明潔度母」梵名為「Candrakānti-Tārā」直譯為「月光燦爛的女尊」，「月光明潔度母」又譯名為「秋月朗潔母」、「百秋朗月母」、「威光白度母」、「月色白度母」。「月光明潔度母」是能庇佑眾健康長壽的度母，她宛如秋月般明皓美麗，肌膚為乳白色，皎潔無瑕。她呈三面十二臂，正面為代表如來部的白色、她左邊面容為代表金剛部的藍色，她右邊的面容為拜表寶部的黃色，十二臂中正面雙臂結法界定印，代表眾生與佛母一如不二的即身成佛之理;左手分別持摩訶般若波蘿蜜多經、盛大悲乳水的寶瓶、象徵女性大樂的金剛鈴、代表本覺的烏巴拉花、盛不死甘露的淨瓶;右手則分別持有念珠、金剛杵、象徵女性原理的珍寶、金剛法輪、降伏三界一切魔障的三叉戟。「月光明潔度母」的雙耳、頸部、雙手、雙足、豐乳上、腰臀皆以種種珠寶、瓔珞、釧鐲裝飾而莊嚴美妙。
「月光明潔度母」妙女身上的種種飾物代表身密，她的真言代表語密，她手上的種種持物代表意密，其三密開顯她為療育眾生苦疾，平息一切災難，降伏一切魔障，令眾生離苦得樂，健康長壽與增進智慧的度母。

「月光明潔度母」也有一面二臂的妙姿，她亦名「勝慧妙音女」梵名為「Bhagavatī-Sarasvatī」，在印度女神教(Shaktism)中「Sarasvatī」亦名「Śuklā」意思是如月光白皙之女神，又名「Śuklakānti」即「白月皎潔燦爛之女神。她的聖妙身如同明月的顏色一樣，非常皎潔明亮，她的面容也如百數個滿月疊加在一起般的白皙明耀。

具有極為美麗白皙面容的「勝慧妙音女」，她的智慧光明，如天上明亮的星宿一樣，有千數量之量聚集在一起，甚為潔白明亮，以此慧光消除障礙眾生愚昧無知的黑闇，得到究竟圓滿聖妙智慧，通曉一切法。「勝慧妙音女」，右手結滿足眾生心願的授予印，左手持蓮花，蓮華上有如圓滿月光的明亮寶鏡，鏡上有蓮華部種子字「((Hrīḥ)」，說明她是蓮華部的佛母。

依金剛頂瑜伽密教的《理趣經》說明:「(Hrīḥ)」乃觀照諸法無染一切清淨法門眾色蓮花心明，所謂「譬如妙色蓮，處泥常清淨，貪瞋癡本性，無染亦如是。 所有一切法，應如是觀察，諸法本清淨，當滅諸煩惱。 常在諸三昧，成佛一切智，證如是法已，是名觀自在」，並將此梵字做如下解釋:『(Hrīḥ)』由『(ha):一切法因不可得，「慾」本清淨』、『(ra):一切法離塵，塵者所謂五塵，亦名能取所取二種執著，「垢」本清淨』、『(ī)一切法自在不可得，「法」本清淨』、『(aḥ):涅槃。由覺悟諸法本不生，「智」本清淨，即般若波羅蜜多清淨』所組成，即「自覺(Hrī)」世界之本性一切清淨，成就一切法自性清淨，令世界之一切成為無漏善法，「蓮華部」即名「法部」，也就是「法性(dharmatā)」。

「勝慧妙音女」與印度女神教(Shaktism)的「Sarasvatī(妙音女神)」為一如不二之女尊，擁有音樂、藝術、科技和解脫煩惱的各種知識學問。「Sarasvatī」又名「Śvetā」，。梵語「Śvetā」是「白色」、「鮮白」、「乳白」、「淨白」、「潔白」的意思，乃密教的五色之一，如《大日經疏》和《NāṭyaŚāstra》所言「月光」、「白雲」、「乳奶」、「星光」、「恆河」、「雪山」皆為此「白色(Śvetā)」，表為白色的另個梵語『Sitā』與『Śvetā』同義，所以白度母的梵語可寫成『Sitā-tārā』或『Śvetā-tārā』，同樣代表白色的『Pāṇḍarā』也與『Śvetā』同義，所以白衣觀音(Pāṇḍarā/Pāndara-vāsinī)的真言即稱她為「Śvete-Pāndara-vāsinī(潔白的白衣觀音)」，Sarasvatī之所以別名為「Śvetā」，是因為她的肌膚「乳白明皙」又時常穿著「潔白衣裳」之緣故。

『Sarasvatī』是音樂、語言、藝術以及學問和智慧的女神，她同時也是與她同名的印度一條聖河之女神，她是印度眾河之首，最為清淨之河流能滌淨一切汙穢，消除一切罪障，作為女神她具有超凡的智慧與擁有無量福德來哺育眾生界，她的梵名Sarasvatī是由具有『水』和『語言」意思的『Saras」，加上擁有~的女性意思的『vatī」，所以「Sarasvatī」是『擁有豐沛水之女神』以及『語言之女神』，在中國南北朝曇無讖所翻譯的《金光明經》將『Mahā-Sarasvatī』意譯為『大辯天』、唐朝義淨所翻譯的《金光明最勝王經》將『Mahā-Sarasvatī』意譯為『大辯才天女』，即將「Sarasvatī」意譯為「辯天」、「辯才天女」，唐密祖師善無畏翻譯的《大日經》則將『Sarasvatī』意譯為『美音天』，又『Sarasvatī』亦名『Svaravatī』即為妙音女神，她創造了svara-mandala」 所謂「svara-mandala（聲音曼荼羅）」，世界一切皆源自於此，真言陀羅尼也源自於她。

在女神教中作為創世之性力女神的『Sarasvatī』又名「Brāhmī（梵，創世女神）」是宇宙創生之原理，宇宙萬有皆源自於她;『辯才女神(Sarasvatī)』作為「靈感」與「啟發」之女神被稱為「Vedamātā (知識之母)」;『辯才女神(Sarasvatī)』是主宰語言之女神「Vāgīśvarī(語自在女神)」，她創造了『Mantra(真言)』，甚至她就是真實語之本身『Vāc(語言女神)』。『辯才女神(Sarasvatī)』種子字是『(sa)』，表「真實(Satya)」，她就是「真實語(Satya-Vāc)」之女神。與『Sarasvatī』一如不二的「勝慧妙音女」是蓮華部的佛母，蓮華部亦為妙語部。

如前述『Sarasvatī』別名為「Śvetā」，「月光明潔度母」與『Sarasvatī』為一如不二之女尊，因此西藏喇嘛索達吉勘布說「月光明潔度母」即為「Śveta-tārā」也就是「白度母」乃是「開智慧・延壽命」的女性本尊。這個索達吉勘布還說明:「白度母，身色潔白，面容宛如一百個秋天的滿月聚在一起，極為圓滿且遠離垢染；她的身體，猶如成千上萬的群星匯聚，放出燦然的光芒，並降下白色甘露，遣除眾生心靈的熱惱。 白度母有七隻眼睛，臉上有三眼，雙手掌、雙腳掌各一眼，故又名「七眼佛母」。她的七隻眼睛，眉間的一隻觀諸佛菩薩，其他六眼則觀六道眾生。白度母還是長壽三本尊（長壽佛、尊勝佛母、白度母）之一。在許多高僧大德的住世祈禱文中，經常會提到白度母。因此，若想讓自己或他人長壽，祈禱白度母也相當重要。 白度母，也叫「妙音天女」，在藏傳佛教中，二者的修法比較類似。所以，白度母可以開智慧。 」誠如前言「月光明潔度母」等同『Sarasvatī』，因此印度宗教畫家將的所造的「月光明潔度母」之形象為以『Sarasvatī』為中遵的「本初最勝性力(Ādi Parāśakti)」之大自在女尊，結合三大女神:Pārvatī、Sarasvatī、Lakṣmī。

「頂禮月光明潔母， 普遍圓滿明麗面， 成千群星同匯聚， 盡放威光極燦然。」
月光明潔度母的正面為女神Sarasvatī，白色面容代表如來部，平息一切災厄、疾病;她的右邊面容為女神Pārvatī」，藍色面容代表金剛部，降伏一切魔障，摧破一切煩惱障礙;她的左邊面容為女神Lakṣmī，面色為黃色代表寶部，增益一切財富、智慧、身心健康，三女神合一為蓮華部，代表女性原理，而為印度女神教之「本初最勝性力(Ādi Parāśakti)」等同密教的「本初佛母(Ādi-buddha-mātr)」名「普賢佛母(Samantabhadrī)」，本初佛普賢王如來即由她所出生，她也就是「佛母般若波羅蜜多(Prajñāpāramitā)」。真言:「oṃ tāre tuttāre ture svāhā」。