「いつかさて西のすまいのわが立江 弘誓の船に乗りていたらん」
對應於四國八十八箇所之十九番札所「 橋池山摩尼院立江寺」之本尊「延命地藏菩薩」的御室娘ー「立江 摩衣(たつえ まい)」。根據傳說，立江寺乃是依奈良時代的聖武天皇祈願光明皇后安產而命令命令建造的勅願寺，由行基法師雕刻一寸八分 (5.5cm) 的「子安地藏菩薩」作為立江寺的本尊，到了平安時代，日本密教祖師弘法大師來訪此寺，大師為了防止本尊因體積過小而不慎遺失，於是就以「一刀三禮(彫刻佛像，每下一刀，禮拜三寶三次)」造等身大之地藏菩薩，將本尊收藏於其胎內，此即為立江寺之本尊延命地藏菩薩。
「延命地藏菩薩」乃源於日本密教所造的雜密經典《延命地藏菩薩經》，經中記載:「有一菩薩，名曰延命地藏菩薩，每日晨朝入於諸定，遊化六道拔苦與樂。若在三途，於此菩薩見體聞名，生於人天或生淨土。在三善道聞其名者，得現果報，後生佛土。何況憶念，心眼得開決定成就。憶是菩薩得十種福：一者女人泰產，二者身根具足，三者眾病悉除，四者壽命長遠，五者聰明智慧，六者財寶盈溢，七者眾人愛敬，八者穀米成熟，九者神明加護，十者證大菩提。亦除八大怖：一者風雨隨時，二者他國不起，三者自界不叛，四者日月不蝕，五者星宿不變，六者鬼神不來，七者饑渴不發，八者人民無病。」 可見延命地藏菩薩作為庇佑婦女安產的子安地藏之記載，日本地藏信仰中的代苦地藏於《延命地藏菩薩經》亦有記載:『延命菩薩而白佛言「世尊不慮！我當拔濟六道眾生，若有重苦，我代受苦。若不爾者，不取正覺。』
又地藏菩薩屬於地大，依《大日經》系統又稱地大為地輪，輪即曼荼羅的意思，故又稱地壇，形色為黃色方形，種子為一切本初的『
(a) 」字本不生』，法性為『堅固』而又稱『金剛輪』、『大因陀羅輪』，《延命地藏菩薩經》即稱延命菩薩中心不動，阿字本體。中心不動是金剛心也就是菩提心，其體就是『(a) 」字本不生』，「一切智智」即是「如實知自心」，自心就是『(a) 」字本不生』，因此《延命地藏菩薩經》云:「若有眾生知是心者，決定成就，即滅三毒得自在力」。此由日本密教之教義所造之經典也合乎《大日經》之教義，又《延命地藏菩薩經》云:「來世一切眾生，恭敬供養延命菩薩，不生疑惑，現世所求皆令滿足。後生淨土得無生忍」，若要「不生疑惑」也需理解日本密教的根本經典之一的《大日經》才能有真正的信心。又地藏之梵語為Kṣitigarbha＝「Kṣiti （堪、住轉化成「地」之意）」＋「garbha（子宮）」＝「Earth Womb」， 即大地的子宮＝大地之母，源自於印度之地母神Pṛthvī。
御室娘「立江摩衣」如立江寺之本尊「延命地藏菩薩」亦「子安地藏」一樣是個疼愛孩子充滿慈愛母性的大地之母。真言:「oṃ ha ha ha vismaye svāhā」。
