蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

觀自在菩薩與Māheśvarī

這是老婆前幾年在泰國旅遊拍的照片,圖左方是觀自在菩薩,面容帶有印度女性風格。

圖右為「Pārvatī」抱著孩子「Gaṇeśa(群主)」。

「Pārvatī」即佛教位居色究竟天的「大自在天后(Māheśvarī)」,

密教的「自在天母( Īśvarī)」也正是Pārvatī。

Pārvatī、Sarasvatī、Lakṣmī為印度神話的三大女神(母神),

而Sarasvatī成為佛教的弁財天與妙音佛母、Lakṣmī則為吉祥天女等等。

印度教的「Durga mata(難近母)」與「kālī mata(時母)」來自Pārvatī。

印度Durga Puja節慶於Deshapriya Park的千手女神像,

佛教的千手觀音其實就是來自此女神的千臂形象而來。

在印度教「女神之教條(Śāktaṃ)」中「Adi Śakti(原初性力)」女神為宇宙生成的根本因,

「Maheśvari(大自在女神)」就是「Adi Śakti(原初性力)」女神之一,

她是濕婆神的力量來源, 濕婆沒有了她,則什麼也不是。

她無始無終,存在於一切生命之中,有多種形體,歸根究底則是「一」=「Parama Shakti」,

這個世界是通過女神來創造的,女神Maha Shakti(偉大的性力)有四種狀態:

「平靜(Śānti)」、「知識(vidyā,明)」、「威嚴(Pratiśthā)」和「超脫(nivṛtti)」。

(真言密教的現圖大悲胎藏生曼荼羅觀音院二十一尊觀音中的寂留明、大吉祥明、大明白身皆源於她。)

這個世界皆是由Śakti(性力)所創造, 濕婆無能為力。

Śakti(性力)除了本質的「摩耶(Māyā)」以外,還具有智慧、行為、生命。

Pārvatī也就是「Maheśvari(大自在女神)」就是那非凡的性力,由她而使濕婆具有能力。

要想得到解脫的瑜伽行者必須與女神Pārvatī相應,得到她的庇佑,

也就是說濕婆之所以是濕婆,只是因為他擁有了Pārvatī=Śakti(性力),

是「Maheśvari(大自在女神)」賦予濕婆全部的能力,即智慧、行為、生命和摩耶(Māyā)。

濕婆沒有了Pārvatī=Śakti(性力)就只是一副屍體。

另司波=しばー>Shiva(濕婆)

司波深雪的お兄さま司波達也被稱為「摩醯首羅(Maheśvara)」即濕婆神,

深雪自然而然就是「Maheśvari」即「雪山神女(Pārvatī)」,深雪也是達也的「Shakti」。


之前提過的印度神話電視劇MahaKali之主題歌:「濕婆唯有雪山神女(=Shakti)才能成為完整」

這首印度歌的歌詞大意,如果以深雪與達也類比就是「達也唯有深雪才能夠成為完整」,

達也是深雪的丈夫,深雪是達也的妻子,深雪說她對達也的尊敬與愛永無止境,

如果達也是大黑天,那麼她就是時母(大黑天女),

作為「至高的女性魔法技能師」深雪會隨著「至高的男性魔法技能師」達也一同前進。

此處我將Parmeshwari=至高的自在天女用「至高的女性魔法技能師」替換,

最強的魔法師在印度教就是「大自在天」。