蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

颯田直斗老師的手繪圖

一查不得了!日客退房留精緻手繪圖謝台灣 網喊:快裱框收藏

自由時報

揪甘心!一名自稱在民宿工作的女網友表示,近日一名日本遊客退房後,

留下一張感謝台灣的親筆繪製圖,

沒想到一查卻發現對方大有來頭、疑似為知名漫畫家「颯田直斗」,

忍不住興奮地分享在臉書社團「爆廢公社」,其他網友見狀驚呼力勸,「快拿去裱框!」

該名女網友指出,一名日本人入住她工作的民宿,但她並沒留意到什麼特別之處,

沒想到隔天退房後,對方在留言板上留下一幅畫工精湛的手繪漫畫,

「瞬間目光被這幅畫吸引住,好厲害」,

並在右下角署名「颯田直斗」(Naoto Satta),一查不得了,

他是一名畫「巫女」漫畫出名的作家,

台灣也有出版他的作品,網路上「還有很多他繪畫教學的影片」。

女網友貼出的照片顯示,兩名「卡哇依」的神祇,一臉滿足地正在大啖熱呼呼的美食;

左上角以斗大的字體,註有「台灣飯好吃」,配上兩個驚嘆號加強語氣與誠心;

兩側則以瑰麗的中文筆跡,寫下「天照皇大神」

(基隆、瑞芳、淡水、南投、嘉義、宜蘭、羅東與蘇澳神社)以及「豐受大神」

(桃園、中壢與竹南神社),彷彿在替台灣祈福,保佑農作豐收、守護人民的食衣住及平安。

網友感動地說,謝謝颯田老師喜歡台灣,她對漫畫雖然沒有特別研究、了解,

「但真心謝謝您光臨我們的民宿,並留下這麼棒的作品」。許多網友也在貼文下方留言,驚呼「畫的真好」、

「超級酷的」、「好棒喔!表框收藏」、

「傳家寶」、「好幸運!羨慕」、「要記得放防潮箱,真跡很珍貴的」;

還有人私訊女網友「有沒有要賣」,她則回「要留作紀念,沒有要賣啦」。

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(感情好的天照大神與須佐之男姊弟////)

因為很欣賞颯田直斗老師所畫的天照皇大神,所以我一直有follow他的推特~

基隆神社、瑞芳神社、宜蘭神社、嘉義神社、瑞芳神社、南投神社、東澳祠皆是祭祀她分魂神之地,

而以台灣的米飯祭祀太陽女神天照皇大神以感謝豐收,想必天照皇大神亦相當滿意美味的台灣飯。