稜威母(いずも)：「極楽淨土へ誘おう。開闢せよーー天墮・根堅洲国」
極樂淨土為佛教之彼世為樂園（Sukhā），額外一提在印度梨具吠陀神話的彼世樂園則是Yama天國，
然而，隨著時代演變居於天界之Yama國度，卻成了地下的閻魔界(Yama-loka)而為地獄。
日本神話之亡者前往之彼世為妣國根堅洲国、常世國。
記紀神話中素戔鳴尊因為思念母親イザナミ而嚎啕大哭不止，盡洩心中悲傷。
イザナギ問他： 「為什麼你要如此不停的哭泣呢？」
素戔鳴尊回答： 「我想要前往母親所在的根堅洲国， 所以才不停地哭泣。」
（僕者欲罷妣國根之堅洲國、故哭。）
另外，關於イザナミ之名，以前解釋過イザナミ之名是「誘う」＋「ミ(女)」即女誘神，
值得一提的是IZUMO的アマテラス是「イザナミ(女誘神)」的轉生，
她也確實引誘男主角前往亡者的國度根國（頗有死神之意味）～
出雲國風土記云：「夢至此處礒窟之邊者,必死」
大地：「「幽明界を異にして禁厭唱えよ白兎。 その俊足は界をも渡る
国讓リ、八十神祓やァッー浦黃因幡大国主」
IZUMO4的稻佐白兔＝浦黃因幡大国主=幽冥主宰大神，作為大國主命其神話為建國與讓國，
古事記中（須佐之男）呼謂大穴牟遲神曰「其汝所持之生大刀・生弓矢以而、汝庶兄弟者、追伏坂之御尾、
亦追撥河之瀬而、意禮爲大國主神、亦爲宇都志國玉神而、其我之女須世理毘賣、爲嫡妻而、於宇迦能山之山本、
於底津石根、宮柱布刀斯理、於高天原、氷椽多迦斯理音而居。是奴也。」
故、持其大刀・弓、追避其八十神之時、毎坂御尾追伏、毎河瀬追撥、始作國也。
日本書紀云「夫大己貴命與少彥名命戮力一心，經營天下，復為顯見蒼生及畜產，
則定其療病之方。 又為攘鳥獸、昆蟲之災異，則定其禁厭（まじなひ）之法。是以百姓至今，咸蒙恩賴。」
禁厭（まじなひ）即古代日本之咒術，而歷史紀載最古老的咒術，莫過於邪馬台國女王卑彌呼的「鬼道」了。
根據記紀出雲大社祭祀大國主命之主要理由，乃是「讓國」。
至於出雲大社教則稱其為幽冥主宰大神 （かくりごとしろしめすおおかみ，在此作她職能僅是守護幽顯・生死之分界，
與出雲大社教之信仰有明顯之落差，不過想來幽顯二元論中執掌顯露之事的アマテラス，
在IZUMO2不過是守護生死境界的根國女神（基本上與IZUMO４的幽冥主宰大神相似）
這就是所謂的「幽顯一如」啊（笑）
至於身為大國主命的白兔的名字取自「因幡白兔」
在IZUMO3也有因幡之白兔可跳躍不同的可能世界
說到可能世界也可說是平行世界，甚至我想視為看不見的幽世（隱藏的世界）也是可以，
作為境界的監視者IZUMO4幽冥主宰大神的白兔，能夠識破アマテラス的來歷也是理所當然的XD
