蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

IZUMO4 Sofmap特典

IZUMO4 Sofmap特典B2掛軸-八雲學園制服・衣衫不整・酥胸半露的「高遠穗波」。

之前說過她的髮型在台灣叫作公主頭(源自於西歐童話故事中公主的形象)+蝴蝶結髮飾,

(アスナ的髮型就是公主頭,也真的扮演被拯救的角色)

日本則稱為「ハーフアップ(half-Up)」,如果稱プリンセスのヘアスタイル(公主的髮型),

日本人應該也能會意出來啦畢竟來自西方。在二次元通常以「嬢様結び」稱呼,

 

這樣的髮型讓人有種氣質、文靜的淑女的感覺呢....相當符合大和撫子般的穗波呢!?

初代的塔馬美由紀的髮型也是「嬢様結び」.....

算是「反差萌」吧w

其實我對「嬢様結び」的二次元最初印象倒是來自「愛野美奈子」。

活潑、好動、個性大而化之的美奈子離高雅文靜的大小姐氣質,感覺上差很遠.....

她的百合閨密黑長直的火野レイ就是個有氣質與教養的大小姐(又是個巫女)

兩人就如「金」與「火」般是個相反個性的角色呢(當然指的是漫畫版)

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話說回來,美由紀在IZUMO被俘虜以及被大蛇抓走....因為是櫛名田媛嘛,等待救援的姫さま~

在IZUMO系列吾妻鈴鹿的髮型也是「嬢様結び(+蝴蝶結髮飾)」再加上インテーク(如M字形的髮型)

確實很有大小姐般的氣質。

劇情中則差點被惡靈......所幸工藤驅前來救援~

IZUMO零的「永峰陽子」也是這種髮型~

(和人快點來救妹妹)

其實IZUMO系列女主角除了二代以外(不論狂想曲)都是這個髮型呢。

算是此系列傳統吧w