（恋神 -ラブカミ-的八重垣神社巫女「佐久沙 いつき」
『出雲国風土記』大原郡高麻山條：「高麻山.郡家正北一十里二百步.高一百丈,
周五里.北方有樫‧椿等類.東南西三方並野.古老伝云,神須佐能袁命御子-青幡佐草壯丁命,
是山上麻蒔初.故云-高麻山.即此山岑坐,其御魂也」
『出雲国風土記』意宇郡大草郷條： 「大草鄉.郡家南西二里一百廿步.
須佐乎命御子-青幡佐久佐丁壯命（あおはたさくさひこのみこと）坐.故云-大草（おほくさ）」
意宇郡佐久佐（さくさ）社即祭祀這一柱神，這座神社也是現今著名祈求良緣的八重垣神社之前身，
由青幡佐久佐丁壯命之子孫「佐草（さくさ）氏」代代擔任宮司奉祀。
八重垣神社之主祭神為青幡佐久佐丁壯命之雙親「素盞嗚尊（神須佐能袁命）」、「櫛稻田姫命（櫛稻田美豐真瓊姬」。
合祀御子神「大己貴、青幡佐久佐彦命（佐草宮司先祖神）」
（スサノオ與八重垣神社的巫女）
美少女遊戲『恋神 -ラブカミ-』的八重垣神社取材於此出雲國意宇六社之一的八重垣神社。
八重垣神社」之巫女「佐久沙 いつき (さくさ いつき)」之姓氏就是取自「佐草（さくさ）氏」，
也就是從スサノオ之子青幡佐久佐日古命之後代「佐草(さくさ)氏」而來的。
所以いつき與スサノオ(此作名為武塔スセリ)有血緣關係也是自然而然的XD
可以見到旁人見不到的神靈-「武塔すセリ」（自家的氏神）。
いつき跟她們家的神スサノオ(真的是她們家的神沒錯)雖說是情同姊妹（いつき是お姉ちゃん）
但是暴風神スサノオ由於狂放不羈的行為常被いつき責備，另一方面いつき對她也存有心結。
甚至作為八重垣神社的巫女佐久沙 いつき（いつき具有（斎、斎宮）的意思）還把自家的神給趕走了，
スサノオ就這樣哭著離開自己的神社.....。
重演高天原神話姊姊（天照大神）把スサノオ神逐(かむやらひ)之場景.....
(八重垣神社壁畫，左：天照與市寸島比売命母女，右：櫛名田媛)
話說，根據記紀神話與八重垣神社之傳說，スサノオ被逐出高天原後，
降臨出雲國簸川(ひかわ)的上游，
一處名為鳥髮的地方，大約在現今島根縣仁多郡船通山的山腳下。
看到有筷子從上游隨河水漂流下來，心想上游必有人居住，便循河而上。
結果見到一位老翁。 一位年老的婦人以及一位年輕的姑娘，三個人正抽泣不已。
スサノオ心生疑問，便問道： 「你們是何人？」
老翁答道: 「我是國津神，為大山津見神之子嗣，我的名字叫足名錐， 我的妻子名叫手名錐，我的女兒叫櫛稲田姫。」
スサノオ又問：「你們為何哭泣？」 老翁答道: 「原本我有八個女兒，
但在高志(即北陸地區，後來的越國)有一條八歧大蛇，
每年都到這兒來吃我門的女兒。現在這條大蛇又要來了，唯一剩下的女兒又要離開我們了，所以我們悲傷地哭泣。」
スサノオ再次問老翁： 「這條蛇相貌為何？」
老翁回答說： 「眼似紅色酸漿，有八頭八尾，身上長滿了藤蔓、檜木和杉樹身長跨八座山頂，腹部經常淌血。」
スサノオ聽了此番話後，又問老翁： 「可否將女兒許配給我?」
老翁回答說： 「真抱歉，我連你真正的名字都不知道呢！」
須佐之男命答道： 「我乃是天照大神御弟，不久前才剛自高天原降世於此地。」
足名錐與手名錐聽了須佐之男命的話之後說： 「原來祢是一位很偉大的天神，我很樂意將女兒嫁給祢」
於是スサノオ吩咐櫛稲田姫藏入「佐久佐女の森(さくさめのもり)」。 (位於島根県松江市佐草町)
此傳說成為八重垣神社於每年5月3日舉行的身隠神事
スサノオ亦歌云出雲八重垣我妻藏入之所，安置愛妻之地啊
スサノオ以「出雲八重垣鏡之池」映照出的櫛稲田姫的美貌身影來矇騙八歧大蛇，
趁機以天羽羽斬殺死八歧大蛇。又因為這樣的傳說，
人們相信櫛稲田姫的御靈魂亦寄宿此 「出雲八重垣鏡之池」 中。
而出雲之所以會被視為祈求姻緣之地也正是スサノオ與櫛稲田姫的愛情傳說．
根本的姻緣之神自然就是這對夫婦神了，因此櫛稲田姫神靈寄宿的鏡の池，
也具有占卜姻緣的神奇力量，只要將神社授予的占卜用紙頭放硬幣放上水面上-
其浮現的字就是占卜結果了，而沉下快慢代表姻緣時間遲或快了。
成功退治八歧大蛇的スサノオ為迎娶櫛稲田姫，在出雲國之清地建須賀宮，
歎詠之和歌：「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠に 八重垣つくる その八重垣を」
「風起雲湧八重雲，出雲建我八重垣，為了守護我妻啊，我要建著八重垣，我可愛的八重垣」。
須賀宮即現在位於島根県大原郡大東町須賀的「須我神社」。
佐久佐女の森(さくさめのもり)」也就是八重垣神社原本是櫛名田媛的避難所，
(小泉八雲(日本文化研究家，歸化日本的希臘人)將此森林稱為出雲的「神秘之森」。)
根據八重垣神社傳說，之後スサノオ與櫛稲田姫又遷座於此地，
並傳說櫛稲田姫在八重垣神社境內種下兩株椿樹，之後兩椿樹緊緊相連在一起，
然後成為一體，稱為「連理の椿」，象徵她與スサノオ夫妻恩愛長久，永不分離。
此外，此地除了祭祀スサノオ與櫛稲田姫，亦祭祀二神之子「青幡佐久佐日古命(あおはたさくさひこのみこと)」。
因此一直以來的舊稱為「佐久佐神社(さくさじんじゃ)」，直到近代才改稱「八重垣神社」。
遊戲「恋神ラブカミ」遊戲主選單畫面就為遊戲中的八重垣神社取自此神話
不過『恋神 -ラブカミ-』的八重垣神社社的樣式則是取自東京都的穴八幡宮了w
日本神話中第一次地上的人(神代人神不分神即是人)與從天上降臨的神戀愛(?)而結合者，
就是須佐之男命與櫛名田媛的八重垣神話故事，正是符合恋神ラブカミ的遊戲主題，
況且八重垣神社不正也是求姻緣的戀愛成就神社嗎。
話說，遊戲中スサノオ被いつき”逐出”神社後，來自黃泉國的蛇神夜刀神便趁機擄獲いつき，
打算佔地為祭神，要八重垣神社改為祭祀「蛇神」。
所幸，雖然スセリ(＝スサノオ)口口聲聲說要いつき體會身為神明的她之重要性，
但是一發覺神社不對勁，いつき有危險時，毅然決然伸出援手，
可惜這款不是百合ＧＡＭＥ，所以斬蛇的表現還是要交給男主角颯太了....
スセリ將八重垣草薙劍托付颯太去救いつき，身為根國女王的她則去封印黃泉戶。
至於いつき對她們家的神之心結，則詳見恋神-佐久沙いつき為什麼討厭神明呢?
從母親去世後いつきちゃん就討厭スサノオ了！
然而，其實所有神明中最瞭解失去母親傷痛的可就是スサノオ了吧
記紀中スサノオ並未遵守父神イザナギ的命令好好治理天下(古事記則為治理海原，即大海）
即使已經長大成人，仍然嚎啕大哭不止，盡洩心中憤恨。
所以イザナギ問祂： 「為什麼你要如此不停的哭泣呢？」
スサノオ答道： 「我想要隨母親去根國， 所以才不停地哭泣。」
イザナギ聞言大怒： 「隨你高興！」就這樣將スサノオ趕了出去。
所以いつき的喪母之痛，スサノオ是最能感同身受的。
所幸，後來いつきちゃん終於能察覺到 スセリ(＝スサノオ) 對她關心之情，
並且スセリ(＝スサノオ)的確曾經經諦聽並實現自己的願望(遺忘也是因為イザナミ的詛咒)
而最後在スセリ(＝スサノオ)的幫助下いつき終於前往妣國見亡母一面....
詳見:恋神ラブカミ-前往妣國尋找亡母的いつき
劇情的結局與スセリ(＝スサノオ)誤會冰釋的いつき，希望永遠與スセリ在一起～
甚至總是任性不受束縛的スセリ後來也願意與いつき一同上學。
因為彼此不就是從過去就一直在一起嗎。 神與人的關係，
就如同スセリ(スサノオ)永遠守護佐久沙いつき(八重垣的巫女)一樣。
