東京大神宮
以「婚姻成就」著名而廣受想結婚女子歡迎的高人氣『東京大神宮』將於七月七日舉辦「七夕祈願祭」。
可寫上心願的短冊(初穗料300日元)，授与所備有兩種短冊．
分別為女性用「織姫短冊」、男性用「彦星短冊」，即日起直到7月7日為止。
從七月一日開始，巫女與神職就在拜殿前懸掛的笹竹上，繫上寫有心願的短冊。
七夕當日，從下午五點於拜殿開始舉行「七夕祈願祭」，祈願心願成就與除災招福。
東京大神宮的主祭神ー
「天照大御神 (まてらすすめおおかみ)」:治理高天原的太陽女神，日本神道最高神，伊勢神宮內宮之御祭神。
「豊受大神（とようけのおおかみ）」：食物與五穀的女神，守護人們衣食住日常生活，伊勢神宮外宮之御祭神。
順便一提，「伊勢神道」記載豐受媛神由天降臨丹後國丹波郡比治里比治山頂麻奈井(真奈井)，
是在崇神天皇39年7月7日，恰是七夕，大概是將七夕傳說與天女羽衣結合起來吧。
然後，在雄略天皇22年自丹後國迎豐受媛神至伊勢國與天照大神同住，這一天也是7月7日。
相殿配祀「倭姫命」與造化三神－「神產巢日神」、「天御中主神」、「高御產巢日神」。
話說，七夕傳說分隔織女與牽牛的是天河(銀河)，
在日本則將天河與アマテラス和スサノオ姊弟誓約生子，所相隔的「天安河(あまのやすかわ)」習合為同一。
如萬葉集4125首「天照らす 神の御代より 安の川 中に隔てて 向ひ立ち 袖振り交し 息の緒に 嘆かす子ら
渡り守 舟も設けず 橋だにも 渡してあらば その上ゆも い行き渡らし 携はり うながけり居て 思ほしき 言も語らひ
慰むるはあらむを 何しかも 秋にしあらねば 言どひの 乏しき子ら うつせみの
世の人我れも ここをしも あやにくすしみ 行きかはる 年のはごとに 天の原 振り放け見つつ 言ひ継ぎにすれ」
天照大神(太陽女神)時起，便有安川(高天原的天安河，此指為銀河)相隔
相互揮舞衣袖 傾注生命思戀 嘆息不已的人啊
渡夫不準備渡船 只有從橋上渡過 攜手緊緊擁抱相互傾訴衷心 驅散心中哀傷
為什麼要到秋天(七夕原舊曆七月七日) 才能短暫相聚 讓世人難以理解
歲月循環不斷 年年仰望高天原(天空) 講述這個傳說。
最後提一下，在中國七夕於日本奈良時代傳至日本之前，日本原有棚機津女（たなばたつめ），
「棚機津女(たなばたつめ)」是一位在水邊的織衣小屋紡織迎神/祖靈的神聖巫女，
並且修禊以迎神，其象徵意義一說為神靈的「一夜妻」。
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在美少女遊戲「IZUMO」中的"紡夢"一族的巫女アマテラス於水池修禊以祈禱救世主降臨根国，
頗有棚機津女之象徵，又，日本神道太陽女神天照大神之荒魂為「瀬織津姫」，
鎮坐河川激流之淨化女神，「織」也連想為織姫，由此聯想亦相當有趣，。
（一夜妻）
