蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

血方神社「五行の舞」&氷川神社「鎮花祭」

血方神社-「五行の舞」

位於小山市田間的血方神社每年於4月的第二個周六與周日舉行「春例祭」。

為祈今年五穀豐收・風調雨順・國泰民安,於神社境內的神楽殿獻上「太々神楽」。

(清浄無垢的少女之舞-「五行の舞」)

在其中12座神楽(即十二個演目)其中最華麗的神楽為「五行の舞」,屬於「稚児舞」。

由當地小學二~三年級的女學生10人為稚兒,五個人一組跳踊神楽舞。

女孩身著赤色舞衣(緋衣)再披上千早,一人手持御幣正座中央(代表土行),

其餘四人手持五色御幣(其餘四色代表木火金水)與神楽鈴在神楽笛與太鼓伴奏下依序圍饒中央。

依神社傳承中央的位置代表神魂降臨與寄宿之處,週圍四人則是以其神威祓穢淨化,

 右巡代表太陽女神運行即「青色御幣(春)->赤色御幣(夏)->白色御幣(秋)->紫色御幣(冬)」。

四季循環之順序,以讓五行之氣順調,祈求五穀豐收。

大宮氷川神社-「鎮花祭」

武藏國一之宮氷川神社於四月四日~四月六日舉行祈願無病息災與五穀豐收的「鎮花祭」。


(童女舞踊之花鎮之舞)

該祭典為象徵春天的來訪的祭祀。

春天是生命從冬季甦醒與開始活動的時刻,因此藉此祭典祈求鎮止各種疫病與災厄之發生,

並祈願櫻花持續綻放而為五穀豐收的象徵。


(鎮花祭之神楽鈴)

鎮花祭的六名童女分為尚未讀小學(學齡前)的女孩擔任「つぼみ(花蕾)ちゃん」,

以及小學生則是擔任「花鎮さん」。

童女們於舞殿手持櫻花和神楽鈴在雅樂演奏下優雅地跳踊「花鎮之舞」和「さくらさくら」。

大宮氷川神社為日本各地氷川神社的總本社。

其主祭神為出雲母祖神「櫛名田姫命」與出雲英雄神「素盞鳴尊」夫婦神,以及子神「大己貴命」。

(『神魔大戦アルマゲドン』中的櫛名田姫命與女体化的素盞鳴尊)

皆為出雲系統之神,氷川(ひかわ)之名,即源自出雲國的「斐伊川」。

斐伊川也就是記紀神話素盞鳴尊解救即將成為八岐大蛇贄」的少女「櫛名田姫命」,

素盞鳴尊退治八大蛇」的神話舞臺,從中即可瞭解氷川神社與出雲神的關聯性

另外,在這則神話中,八岐大蛇為「災難」的象徵,奇稻田姫命則是為了平止災難而「犧牲」的少女,

此外她也象徵孕育生命的大地及豐收稻田,也擁有奇妙的靈力(クシ)。

至於素盞鳴尊則是作為解救少女的「英雄」,於是素盞鳴尊櫛名田姫命的協助下成功斬殺大蛇

因此,素盞鳴尊也是解決災難之神。

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在遊戲作品「久遠の絆-the origin-」中八岐大蛇是「吞食」世界,使世界成為「寂止」的狀態。

該作品也有用熱力學的「熱寂」來解釋(在魔法少女まどか☆マギカ的風潮下,熱力學被拿來作為創作素材)

八岐大蛇(真正的身份是害怕死亡的イザナギ)吞了這個世界,還覬覦天照大神的高天原。

後來,主角以天叢雲劍(代表「存在」)殺死八岐大蛇同時毀滅死寂的世界

並且在イザナミ的指導下,再創造新的世界。