在清少納言的《枕草子》中提到對溫泉的評鑑：「溫泉，以七栗泉為佳。有馬泉。玉造泉。」
伊勢國－榊原溫泉
其中「七栗泉」被認為就是現在三重縣久居市榊原町(伊勢國)的「榊原溫泉」。
「榊原(さかきばら)」的名稱由來，傳說是繼體天皇的女兒荳角媛命擔任齋王(伊勢神宮)，
移居伊勢國的齋宮時，發現附近生長榊木之原野有溫泉，於是在溫泉沐浴，因而該地亦稱為「榊原」。
在江戶時代以後伊勢参詣盛行，於此溫泉沐浴亦成為參拜神宮前的一種「修禊」。
(伊勢参詣在江戶末期更為興盛，在江戶幕府末期發生了「這樣不好嗎？」現象-
民眾邊跳著邊唱著「這樣不好嗎？」，並傳聞在慶應三年七月二十二日，
三河吉田城下飄下神宮お札，街上呈現如同祭典般熱鬧景象。
當時有人舉起旗子在街上遊行，有人隨興起舞，也有人隨興跳起舞，也有人不斷地拜拜。
之後天上真的飄下了天照大神的お札，每個人都興奮到了極點，紛紛前往伊勢神宮参詣。）
(上周末與女友前往新北市永和的世界宗教博物館，她拍攝的神宮お札。)
出雲國－玉造溫泉
玉造泉則是島根縣松江市玉湯町(出雲國)的「玉造溫泉」。
其中在《出雲國風土記》意宇郡條將此溫泉稱為「神(姫神)湯」:
「一濯則形容端正,再沐則万病悉除.自古至今,無不得驗.故,俗人曰-神湯也」
因此，「玉造溫泉」被認為具有使肌膚變得美麗的效果。
現在對於「玉造溫泉」的別稱則為「姫神の湯」。
「姫神」所指為能實現人們心願的女神「織姫」。
所以女孩子來到此地一方面泡湯美容，一方面也向「織姫」祈願姻緣。
攝津國－有馬溫泉
至於有馬泉則是現在兵庫縣神戶市北區的有馬溫泉。
去年女友與她的學姊於日本旅遊，其中亦前往神戸有馬溫泉泡湯。
另外，她在附近也拍了認為我會有興趣的照片(雖然說我對女湯的興趣可能更大)
其中之一就是祭拜壽老人(七福神之一)的念仏寺-
女友很可愛地還近拍了旗子，認為回來後問我一定會得到解答-
其上所寫的也就是所謂的「神戶七福神巡迴參拜」。
其中七福神巡禮之弁財天(音樂與學問的女神)據點的生田神社，主祭神為稚日女尊(ワカヒルメ)。
「稚日女尊(わかひるめのみこと)」為天照大神之「和魂」或是「妹妹」。
至於她鎮坐生田神社的由來，根據《日本書紀》為稚日女尊下達於神功皇后之神諭「吾欲居活田長狹國」。
另外，女友還拍了附近的湯泉神社(她說在日本時常走一走就發現神社)-
湯泉神社的祭神為鎮護三神「大己貴命、少彥名命、熊野久須美命」
其中，「熊野久須美(くまのむすみ)命」＝「イザナミノミコト」為化育萬物之創造母神。
十分迷你大小的少彥名命則是溫泉之神，傳說「溫泉」就是少彥名命發現的。
大己貴命＝大汝命為開拓國土之神，與少彥名命(穀靈)為一大一小的搭擋。
用個比喻來說，就像是『問題児たちが異世界から来るそうですよ?』的巨人「ディーン」與精靈「メルン」。
尤其在播磨国風土記中更說明大汝命為孔武有力但卻沒有什麼智慧的巨大神，
迷你身驅的少彥名命則是擁有智慧的農耕神。
至於擁有「威光」恩典的久遠飛鳥，可比擬成「神產巢日神、天照大神」的位置吧，
只有這二女神才能指揮他們開拓土地。
(另一方面在古事記中，少彥名命是神產巢日神之子，
另外日本神話與外國童話的北風與太陽也說明只有「太陽」才能勝過「暴風」。)
.....就先寫到這裡。
