今天是農曆四月初八乃中國佛教的浴佛節，也就是釋迦如來(與密教之不空成就如來乃不二一如)」誕生之日，中國的佛寺在此日浴佛法會慶祝佛誕，日本佛教則因明治改曆而改於四月八日舉行「灌佛會」為釋迦如來慶生，日本佛寺也會舉行稚兒遊行，孩童身穿稚兒服裝(簡化的平安貴族服裝)，在家長陪同下，有的是牽著孩子，或是抱著孩子遊行來慶祝佛誕，由於關東地方以西區域於新曆四月初，正值在櫻花盛開時節，因此別稱為「花祭」。
中國佛教的浴佛法會，為設置壇，內置釋迦如來童子像，以勺子盛「香湯(甘茶)」澆灌，日本佛教的「灌佛會」則是設置「花御堂(はなみどう)」，讓人們在中央的お釈迦様的佛像澆三次「甘茶」的儀式。 「花御堂」即象徵佛母摩訶摩耶(Mahāmāyā)生下釋迦如來的「藍毗尼花園」。
傳說釋迦如來(即不空成就如來)從佛母摩訶摩耶體內出生後，即朝四方各行七步，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之。」龍王即為釋迦如來吐灌香湯沐浴， 所以，從前的灌佛會，即以香湯(甘茶)淨灌佛像。
日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺住持也在佛誕日授予特別御朱印，慶祝佛誕!
在《金剛頂經》中釋迦如來等同羯磨部之部主「不空成就如來」，母摩訶摩耶則等同羯磨部之部母「羯磨金剛女(Karma-vajrī)」亦名「羯磨波羅蜜(Karma-pāramitā)」、「虛空金剛女(Khavajriṇī)」，她代表成就一切如來事業的「成所作智(krtyānusthāna-jñāna)」，她也代表金剛頂經瑜伽十八會之初會「一切如來真實攝教王」之<一切義成就品>的六種曼荼羅。
在《大日經》中依善無畏三藏所傳授的大悲胎藏生曼荼羅，釋迦如來所在的釋迦院位於東方第三重院，而與最外院同在第三重院，代表「生身說法下化眾生」即為「垂迹」，文殊院則位於東方第二重院，代表「上求菩提」，東方第一重院即「遍知院」也就是「佛母院」，代表「成就無上正等菩提」而能見「中胎藏」即為「本地」，即從第三重院至第一重院代表「從因向果」。又依善無畏三藏所開示三部(如來部、蓮華部、金剛部)，則中台胎藏之上方(東方)的「遍知院(佛母院)」為如來部代表如來果德，以「觀音院」、「文殊院」、「地藏院」、「除蓋障院」、「虛空藏院」為「蓮華部」，最後以「金剛手院」、「持明院(明王院)」、「釋迦院」、「最外院(世天院)」為「金剛部」，可知在《大日經》系統中迦釋如來屬於金剛部，也因此《大日經疏》說明「金剛藏即是釋迦牟尼」。
在《大日經》中佛母摩訶摩耶即「能寂母(Śākyamuni-mātṛkā)」亦名「佛眼佛母(Buddha-locanī/Buddha-locanā)」，《大日經疏》說明釋迦院之諸尊圖位而云:「次於世尊北邊 ，安置佛眼，亦是釋迦牟尼佛母，此方譯為能寂母也，當作世間樂見端嚴無比之身，通身皆有圓光喜悅微笑，此是如來，出生隨類生形三昧。此三昧，正以大慈普眼為體 ，觀察應度眾生而導利之，慈眼之光無所不遍，故云遍體圓淨光也。」又法身如來大日如來的佛母則名「虛空眼佛母」位於東方第一重院即「遍知院(佛母院)」中，「中台胎藏」即是「虛空眼佛母」的子宮乃孕育一切如來的「摩訶般若波蘿蜜多」。又釋迦牟尼佛母「佛眼佛母(Buddha-locanī/Buddha-locanā)」與摩訶毘廬遮那佛母「虛空眼佛母(Gagana-locanī/Ākāśa-locanā)」一如不二，則表為生佛不二的即身成佛之理。
