御詠歌:「西方をよそとは見まじ安養の 寺に詣りて受くる十楽」
對應於四國八十八箇所之第五十一番札所「熊野山虚空蔵院石手寺」之本尊「藥師瑠璃光如來」的御室娘ー「石手 望空(いして みあ) 」。石手寺最初為祭祀熊野十二社權現之靈地而後建立為鎮護國家之道場，成為聖武天皇之勅願所。在天平元年(西元729年)行基菩薩以雕刻藥師瑠璃光如來作為本尊建立「安養寺」，宗派屬於「法相宗」即弘揚玄奘三藏法師所傳的「瑜伽行唯識學」，其證悟境地，弘法大師將其判為第六住心「他緣大乘心(即以絕對之慈悲心救度眾生)」。
到了弘仁4年（西元813年）弘法大師來訪此寺，於是改宗為「真言宗」，至於「安養寺」改名為十山寺則是源於寛平四年（西元892年）的「右衛門三郎再來」之傳說。
「熊野山虚空蔵院石手寺」之本尊為「藥師瑠璃光如來」，「藥師瑠璃光如來(梵名Bhaiṣajya-guru-vaidūrya-prabha-rāja-tathāgata，若照梵名全譯則為藥師瑠璃光王如來)」為治癒疾病、消除汙穢恢復清淨之如來尊，手持藥壺拯救一切疾苦，她的種子字為『
(bhai)』，代表療癒眾生妙藥(bhaiṣa)而能消除苦患，恢復健康活力而延年益壽。
「藥師瑠璃光如來」為東方「瑠璃光世界( vaiḍūryanirbhāsā)」的教主，領導著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，化導眾生。藥師瑠璃光如來的弘法利生事業，是秉持袃行菩薩道時所發的十二大願而來。這十二大願滿足眾生世間、出世間的諸般願求。在出世間上，藥師瑠璃光如來希望在成就菩提時「令一切有情如我無異」、「令遊履菩提正路」等。而在世間上則有「使眾生飽滿所慾而無令少」、「使一切不具者諸根完具」、「除一切眾生眾病，令身心安樂」、「使眾生解脫惡王劫賊等橫難」等願。這些誓願除了促使眾生早證菩提，另一方面也著重於為眾生求現世的安樂，在中國佛教即稱「藥師瑠璃光如來」為「消災延壽藥師瑠璃光如來」。
在日本密教真言宗將「藥師瑠璃光如來」與金剛界五如來的東方阿閦如来視為同一，阿閦如来的東方淨土名為「妙喜(Abhirati)」，妙喜世界的女人身姿容貌美麗更勝玉女寶，並且無有女人一切痛苦，妙喜世界的女人生產時，身心不疲，意念安穩，無有諸苦。阿閦如来是從金剛波羅蜜(薩埵金剛女)之大圓鏡智所出生之金剛平等覺身，象徵一切諸如來平等之特德。初發菩提心者，由於阿閦如来加持的緣故，能成證圓滿菩提心。
對應於「熊野山虚空蔵院石手寺」之本尊「藥師瑠璃光如來」的御室娘「石手 望空(いして みあ) 」是個心胸廣大療育眾生，擁有慈愛豐滿乳房的少女。藥師瑠璃光如來心咒:「Tadyathā Oṃ bhaiṣajya bhaiṣajya mahā bhaiṣajya rāja sam-udgata svāhā!」
對應於「熊野山虚空蔵院石手寺」之本尊「藥師瑠璃光如來」的御室娘「石手 望空(いして みあ) 」是個心胸廣大療育眾生，擁有慈愛豐滿乳房的少女。藥師瑠璃光如來心咒:「Tadyathā Oṃ bhaiṣajya bhaiṣajya mahā bhaiṣajya rāja sam-udgata svāhā!」
