御詠歌:「明星の出ぬる方(かた)の東寺(ひがしでら) くらき迷いはなどかあらまじ」對應於四國八十八箇所之二十六番室戸山明星院最御崎寺之本尊虛空藏菩薩的御室娘ー「最御崎 明華音(ほつみさき あかね )」。
最御崎寺起源於弘法大師(空海阿闍黎)在室戶岬的御廚人窟修行《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法(善吾畏譯，節錄自初會金剛頂經第四品就一切義成就品)》而與本尊虛空藏菩薩瑜伽相應，見虛空中「明星(曉明之星即金星)」入自己口中，即「入我」，從洞內望出見到「無盡虛空」與「無涯大海」，得法名空海，即「我入」，獲得妙悉地。
修得《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法(虛空藏求聞持法)》的弘法大師入唐求法，在短短一年時間就盡得密法奧義，虛往實歸，弘法大師歸國後開創日本密教真言宗，到了大同2年（807年）弘法大師受嵯峨天皇勅願造本尊「虛空藏菩薩像」就於此地創立「最御崎寺」。
據弘法大師《三教指歸》記載，當時在御廚人窟修行虛空藏求聞持法，入於自己口中那顆虛空中的明星(曉明之星即金星)，就是虛空藏菩薩之化現。因此，在日本密教中的明星天(即金星之神)為虛空藏菩薩之化身，虛空藏菩薩信仰就與星辰崇拜結合，金星也成為啟明智慧之星。
(金星女神凜)
虛空藏菩薩梵名為「Ākāśagarbha」乃「Ākāśa(虛空、空間)」與「Garbha(子宮、胎藏)」二梵語之組合， 即「虛空之母胎」，因此又稱為「虛空孕菩薩」，代表整個虛空如慈悲的母親般孕藏無量無邊福德與智慧。又，虛空不縛不解，無見無迷，因為虛空本體，本自清淨，源自吠陀神話的古老女神「Aditi（無縛女神）」， 「Aditi（無縛女神）」作為女性原理的諸神與宇宙之母則等同「Ākāśagarbha（虛空之母胎）」 」，世界萬象皆從「Aditi（無縛女神）」所出生。
(虛空女神凜)
在《大日經》中空輪(Ākāśa-maṇḍala)的種子字是以『知空(Kha)等虛空(Ākāśa)的梵字「
(kha)」』為種子字，此梵字本有空的意思，如女陰之內的「空(kha)」而有「快樂、幸福」的意思，若在此梵字前綴「Su(妙)」而為「妙(Su)空(kha)」即是極樂的梵語「Sukha」，此極樂的意義就如《理趣經》以「男女性愛」的十七清淨句，闡述因為般若波羅多而得到「大樂(Mahā-Sukha)」之般若波羅蜜多理趣。又御廚人窟的「洞窟如女陰的子宮」，弘法大師入洞窟內修行《虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法(虛空藏求聞持法)而得成就，也具有「從胎內再出生」的密意。
(恩同再生母的凜)
虛空藏菩薩為大悲胎藏生曼荼羅的虛空藏院之主尊，《大日經疏》云「於畢竟空中，出生不可思議自在之用，無有窮盡」說明虛空藏菩薩的無盡妙德。虛空藏菩薩之形象為右手持寶劍，左手持如意寶珠，與虛空藏菩薩相應的御室娘「最御崎 明華音(ほつみさき あかね )」，也是如此，右手持象徵智慧的金剛劍，斬除依竊無知煩惱和障礙;左手持摩尼寶珠象徵孕育萬物的子宮，出生無盡的寶物，普施所慾者，利樂一切眾生。
虛空藏菩薩密號為如意金剛，種子字為「
(trāḥ)」，真言「namaḥ samantabuddhānāṃ ākāśasamanta-nugata vicitrāmbara dhara svāhā.」
