高野山真言宗「齋藤仁鐵阿闍梨(筆名為『蝉丸P』)」所策劃的佛像女体化(即『波羅蜜多形』)的『仏像これくしょん(仏これ)』，由繪師あるてら所造之「婆藪大仙像」。婆藪是梵語「Vasu」的音譯，意譯為「財富」、「寶藏」、「財寶」。大仙之梵語為「Rsi」乃求五通智(pañcābhijñā)，修行瑜伽而得仙身具有五神通者，即稱為「Rsi」，所謂五神通為(一)神境智證通（ rddhi-visaya-jñāna-sāksātkriyābhijñā），又作神境通、神足通、身如意通、如意通、身通。謂不論何處皆能來去自如。(二)天眼智證通（divya-caksur-jñāna-sāksātkriyābhijñā），又作天眼智通、天眼通。謂能見常人之眼所不能見者。(三)天耳智證通（divya-śrotra-jñāna-sāksātkriyābhijñā），又作天耳智通、天耳通。謂能聽常人不能聽聞之音聲。(四)他心智證通（cetah-paryāya-jñāna-sāksātkriyābhijñā），又作他心智通、知他心通、他心通。謂能明瞭他人內心之動向。(五)宿住隨念智證通 pūrve-nivāsānusmrti-jñāna-sāksātkriyābhijñā），又作宿住智通、識宿命通、宿命通。謂能了知過去之事。
婆藪大仙具足五神通而稱大仙。婆藪大仙為印度吠陀時代之婆羅門種族仙人，亦即梨俱吠陀第七卷讚歌之作者。傳說在密教興起後，婆藪大仙居於補陀落山麓結草庵供奉觀音而為千手觀音的二十八眷屬之一，日本密教之現圖大悲胎藏生曼荼羅虛空藏院的千手觀音旁，即有婆藪大仙隨侍在側，因此密號護法金剛，種子字為
(rṣaṃ)，三昧耶型為仙杖。真言:「namaḥ samanta buddhānāṃ vasiṣṭharṣim svāhā.」
【仏これ】婆藪大仙
