(中華民國西藏地區之托林寺紅殿佛堂西側的金剛薩埵曼荼羅之金剛女，膚色淺青色，左手持摩竭幢)
《最上根本大樂金剛不空三昧大教王經 》云:「念金剛(Sneha-vajrā)大尊，其身青白色，手持摩竭幢」。
青白色即淺青色，在印度傳統是代表春天的顏色，即春情發動。
唐代不空三藏所傳之《金剛頂瑜伽密教》即說明愛金剛女(Sneha-vajrā)即是度母(Tārā)，如《金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀軌》所云:「愛金剛者(Sneha-vajrā)，是多羅菩薩(Tārā)，住大悲解脫，愍念無邊受苦有情，常懷拔濟施與安樂。」
愛金剛女(Sneha-vajrā)即是度母(Tārā)，她住大悲解脫，即是處於大悲解脫態，又此狀態即是「由大悲故不住涅槃」、「恒作眾生利。而不趣涅槃」，憐愍一切有情猶如她的孩子，皆起拔濟安樂之心而予以拔濟苦難施予安樂。
愛金剛女(Sneha-vajrā)屬於五秘密之四金剛女，她代表蓮華部，經云:「愛金剛者持摩竭幢。能淨意識緣慮於淨染有漏心，成妙觀察智。」
摩竭幢，「幢」表「行導之首」，「摩竭」表「大悲愛染」，「摩竭幢」即是表「愛金剛女之三摩地行」，即是《理趣經 》所云:「如蓮體本染，不為垢所染，諸慾性亦然，不染利群生」，摩竭魚也是慾望之神迦摩的象徵，代表愛染吞食一切所慾，密教魔竭魚吞噬即隱喻女性以女陰吞噬陽具，唯有對方達到高潮後，才吐出陽具，即以女性對男性之愛來表示「慈悲救度」，令對方證得菩提，可理解其甚深密義。
又以量子力學來比喻，可說就是「量子糾纏」（Quantum Entanglement，跨越一切距離的緊密牽絆。
