出雲大社於昨日舊暦10月10日舉行神迎神事・神迎祭。在舊曆十月，平時晴空萬里的出雲的海上突然灰闇下來，颳起猛烈的西北風，海面上波濤洶湧。對於這種急遽天氣變化，八雲立出雲的人稱之為「齋月暴風雨」，並對此習以為常。出雲大社和佐太神社「神在祭」也稱為「齋月祭」，彷彿是為了與祭祀活動的齋祭期同步一樣，齋祭期間海上必會波濤洶湧，暴風雨大作。在這段期間，當地人寒暄的時候經常會說:「齋月暴風雨的天氣到了，龍蛇(背黑海蛇)是不是出來了呢?」
每年的陰曆十月，產於南方的背黑海蛇就會跟隨西北季風順暖流返回出雲海岸繁殖， 此暖流途經琉球，出雲所迎之龍蛇神某方面可說從琉球來到出雲， 因此龍蛇神成了出雲與琉球之間的橋梁，古代出雲相信龍蛇神是從生命之母神神產巢日神所居之常世國來到出雲海濱，
常世國位於遙遠大海之彼方處，亦如「常世之浪重浪歸國」拍打海岸的海浪源於常世之國。常世之國為永恆豐饒之理想國度，也是祖靈的居處，琉球神道的「ニライカナイ」與常世具有共通概念，柳田國男更認為根之國(ネノグニ)等同海上他界之常世國而與「ニライカナイ」等同，琉球亦有將「ニライカナイ」稱為「龍宮」，日本的浦島太郎傳說亦將常世與龍宮、海神宮殿習合。
背黑海蛇就會跟隨西北季風順暖流返回出雲國面對日本海的稻佐之濱，當地人捕獲到這種黑背海蛇之後，將其放在帶座的方木盤上，供奉在出雲大社，此外佐太大神的御神體亦是此種海蛇，這即出雲自古的「龍蛇信仰」。之後不久，出雲大社就開始舉行「神迎祭」，於出雲大社西方約1公里遠的稲佐之濱舉行神迎神事，神迎神事自稻佐濱之弁天島開始，古稱「沖御前」由於祭祀「弁財天女神」而稱弁天島並與「出雲龍蛇神信仰」習合。
迎請眾神也就是隨龍蛇(背黑海蛇)神自西方根之國(常世之國)而來的稻佐濱上陸出雲的祖靈齋祭，其後眾神(祖靈)則分住本殿東西之「東西十九社」，俗信集聚出雲大社的眾神(祖靈)於舊曆10月11日至17日進行由幽冥主宰大神大國主命所召開之「神議（かみはかり）」，討論世人姻緣禍福之幽事，即所謂冥冥之中所註定之事，然而大國主命已臣服太陽女神天照大神，對於伊勢神宮信養而言，幽事最終也是日本國之主神太陽女神天照大神所決定，所以國家祭祀首重神宮而非出雲大社。
