關渡宮拜媽祖與觀音佛祖(觀音古佛)。媽祖與觀音媽的因緣可見寺方官網介紹之內容:
「在《天妃顯聖錄》之＜天妃降誕本傳＞中，記述著媽祖降誕的宗教因緣，
謂有：「二人陰行善、樂施濟，敬祀觀音大士。
父年四旬餘，每念一子單弱，朝夕焚香祝天，願得哲胤為宗支慶。
歲己未夏六月望日，齋戒慶讃大士（白衣大士觀音媽），當空禱拜曰：
『某夫婦兢兢自持，修德好施，非敢有妄求，惟冀上天鑒茲至誠，早錫佳兒以光宗祧。』
是夜，王氏夢大士告之曰：『爾家世敦善行，上帝式佑。』
乃出丸藥示之云：『服此，當得慈濟之貺。』既寤，歆歆然如有所感，遂娠。
二人私喜曰：『天必錫我賢嗣矣。』」
由此將媽祖與觀音結合為一，謂媽祖是觀音化身。
觀音信仰是湄洲嶼上林村林姓族的傳統信仰，
在媽祖家鄉，媽祖與觀音信仰的關係已存在不知多少年，
至遲在明洪武年間湄洲嶼已有奉祀觀音的觀音堂，
將媽祖與觀音的信仰結合在一起，而後世媽祖廟亦奉祀有觀音菩薩。」
在參拜完關渡宮正殿供奉的天上聖母媽祖以及觀音媽後，前往古佛洞參拜千手千眼觀世音，
所謂古佛即觀音佛亦正法明如來，又千手觀音乃現圖大悲胎藏生曼荼羅蓮華部之果德，亦稱「蓮華王」。
古佛洞亦如入觀音媽之蓮華藏(padma-garbha)世界，其內有觀音之種種化身與神蹟經證之立體石雕，
又有千手觀音之二十八眷屬，如「摩和羅女即地天(圖左)」和「大辯功德天Santāna(圖右)」，
佛教《千手觀音造次第法儀軌》列舉出千手觀音眷屬二十八眾， 其中「大辨功德娑怛那。
帝釋天王主之女子大德天女也。 多聞天之大妃也。左手持如意珠。紫紺色也。右手金剛劍」
娑怛那梵語Santāna，即多子多孫之意，
本為Lakshmi(功德天)賜予家族子孫豐饒的變化身=Santāna Lakṣmī，
六臂中兩臂各持水壺、一臂持劍、一臂持盾、一手施無畏印、一手抱孩子，丈夫則為那羅延天。
此處則不知為何將Santāna紀載為多聞天王之妃，又將其父神編寫成帝釋天，而Santāna即功德天，
在此則冠上大辨才天之名而為大辨功德娑怛那，因此佛教混淆成為吉祥天或是辨才天之異名。
至於古佛洞的大辨功德娑怛那與日本京都蓮華王院之二十八部眾的大辨功德娑怛那相似，
同樣不是左手持如意珠，右手金剛劍而是持蓮。
額外一提日本的辨才天造像中亦有一手持如意珠，一手持劍之形象。
然後日本荼吉尼天亦有一手持如意寶珠一手持劍之造像，或許是受大辨功德天之影響。
在古佛洞之最深處可見大慈大悲的蓮華部果德尊蓮華王-千手千眼觀世音菩薩。
