昨日板橋大佛寺參拜後，前往日治時代之古蹟臨濟護國禪寺參拜。
本堂本尊為釋迦牟尼佛，上有「慈悲為懷」匾額一塊，
右側供奉的是「觀世音菩薩」，其上有「現壽者相」匾；
左側是「地藏王菩薩」其上匾寫著「戒壽並尊」字樣。
所謂壽者相，聖嚴法師於《心經新釋》有一句很精要的解釋：「我的生命叫我相，你的生命叫人相，
眾生的生命叫眾生相，生命繼續活下去叫壽者相。」在《福慧自在》裏又進一步說明:
四個相「我相、人相、眾生相、壽者相」實際上指的是同一個東西，就是「我」，
包括主觀的我和客觀的我、個人的我以及跟我相關的我。
「我相」是單獨的個人，有個人的我、家庭中的我、社會中的我；
「人相」是和我相對的另一個人； 「眾生相」是許多和我相對的其他人；
「壽者相」是所有的眾生在時間過程中的活動現象，今天的你、我，明天的你、我，加起來就是「壽者」。
在後山入解脫門，可見聖觀自在菩薩像，類似如意輪觀音菩薩坐，乃發大慈悲心，拔濟利安樂。
至於如輪觀音則在往上可看到而敬拜(見第一張圖片之左方)，
如意輪觀音之介紹詳見:http://blog.xuite.net/yoketsu/izumo/570120306
而後山上的萬靈塔，塔前廣場有九尊石佛，屬於日本的「四國八十八所石佛」的信仰，
這一信仰大約於日治時代大正年間傳入台灣。原本應有88尊石佛，由日本各寺寺廟所捐獻，
如此尊十一面觀音像乃四国八十八ヶ所霊場第13番札所 大栗山 花蔵院 大日寺之奉納。
太平洋戰爭後中國國民黨政府佔據台灣後，日本寺廟大多遭到破壞，目前臨濟寺僅存9尊而已。
