蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

神風(かみかぜ)


大正浪漫艦-「神風(かみかぜ)」

話說,我小時候初知「神風」一詞乃是從「神風怪盜貞德」而來,

雖然說我已經記不起來劇情是在演什麼了(笑)。

後來看了同人本,才知道原來她的力量是來自「處女貞潔」啊,原作有這樣的設定(笑)

果然是謎本的好題材

話說回來,我初知聖處女「貞德」也是來自此作的樣子,至於說現在最有名的貞德是底下這位吧XD

言歸正傳,如之前以日本神道・神話來解釋「艦娘」之名(例如「叢雲」)現在來說明「神風」。

「神風(かむかぜ・かみかぜ)」為「伊勢(いせ)國」與「五十鈴(いすず)川」之枕詞,

例如處女神天照大神坐御仗代「倭姬命(也是處女)」所詔:

是神風伊勢國 則常世之浪重浪歸國也 傍國可怜國也 欲居是國

這個吹有神風的伊勢,是大海遙處的常世重重波浪回歸之處,也是鄰近倭國的美麗國家,我想住在這裡。

萬葉集所收錄柿本朝臣人麻呂所作之和歌中之一段:

度会の 斎の宮ゆ 神風に い吹き惑はし 天雲を 日の目も見せず 常闇に 覆ひたまひて 

定めてし 瑞穂の国を 神ながら 太敷きまして やすみしし 我が大君の 天の下....

即指渡會之五十鈴川上齋宮(伊勢神宮)吹起神風,勁風吹拂迷惑逆賊,天雲幫助官軍,

遮蔽日光令逆賊身陷常闇,不分晝夜,因此平定天下

豐葦原之瑞穗國 惟神隨神意 太敷坐兮御社稷 八隅治天下  經綸恢弘我大君 奏申天下事....  

日本書紀記載大海人皇子於壬申之亂曾遙拜天照大神祈求戰勝,

「於朝明郡(あさけのこほり)跡太川邊,望拜(たよせにをろがみ)天照大神(あまてらすおほみかみ)」

也確實如此首和歌得神佑平定戰亂,順利繼承皇位, 漢風諡号「天武天皇」,

即「天事武,地事文,民事忠信」,亦即「天立武王以伐紂」之寓意,

當然日本的「天」是指「天照大神」。

元号「朱鳥(あかみとり)」亦名「朱雀」。

另外,日本還傳說伊勢神宮發起神風解救日本國難之故事,

伊勢神宮內宮之別宮有一「風日祈宮(かざひのみのみや)」,

與外宮的別宮風宮一樣祭祀「風神」-級長津彦命・級長戸邊命帶來風雨以保佑五穀豐收。

傳說在日本弘安四年蒙古侵擊日本,國難當頭的日本朝廷派遣勅使前往風神社祈願戰勝蒙古軍隊,

果然有如神助擊退蒙古軍隊,據說是風神社發起「神風」將元寇的艦隊吹散,導致日本的勝利

於是風神社從末社升格至內宮(內宮為祭祀天照大神=太陽女神)之別宮,

自那以後,朝廷十分重視祭祀此別宮的風神,視為國防的守護神, 也就是當日本國難之時,

祈願拯救日本國的對象,故稱「風日祈宮」。

然而在伊勢神道則將神風解釋成來自坐豐受大神宮別宮多賀宮「豐受大神荒魂」=氣吹戶主

作為「風浪之神」,「是神風伊勢國 則常世之浪重浪歸國也」即來自氣吹戶主,

又,大祓詞所云「吹起強風將放流至海原(大海)的罪穢吹散至根國」

就某方面而言,日本之仇敵、外寇、朝敵也確實是該被祓除之「罪穢」了

艦これ之艦娘(かんむす,如果以神道解釋就是艦産、艦産巢,隱喻「艦魂」了)

神風在宗教與神話的解釋就如上述,由於是大正時代就服役之驅逐艦,所以是袴っ娘,也理所當然。

「和風」的「袴」+洋風的「靴 (皮鞋)」+蝴蝶結

(大正浪漫櫻風暴~~)

如大正時代為時代背景的浪漫愛情作品『はいからさんが通る』。

 

在日本有玩家說如果神風由橫山智佐配音,就成了真宮寺さくら了,

實際上,如過去我這篇文章[サクラ大戦]真宮寺さくら的服裝設定 所介紹過,

藤島老師就是以「はいからさんが通る(台譯窈窕淑女)」之印象來設計真宮寺さくら呢,

就某方面而言也算是對大正浪漫的既定印象吧。

對了看到「神風ちゃん」的大破圖~

想起以前寫過一篇文真宮寺さくらの下着

這篇文張中我以為在「大正」時代的「女袴」底下應該是「ノー・パンツ」,


(もけもけ大正電動娘ARISA中突然爆炸而令琴美意外跌坐在歐尼醬身上,如圖雖然是18禁動畫,不過這點倒是無事無庸置疑....)

在那個時代也是稀鬆平常之事呢。當然對架空的太正時代則又是另一個回事了。