大和神社
四月七日是大日本帝国海軍戰艦大和型戦艦一番艦「大和」沉沒之日，
大和神社於此日舉行慰霊祭。由神社宮司上奏祝詞後，
在飄著春雨的天氣下，巫女奉納告慰英靈的神楽－巫女舞。
戰艦大和由於同名之因緣，其艦內神社為大和神社之分祀，而非祭祀大和國一宮大神神社。
大和神社境內亦建有「戦艦大和記念塔」，末社祖靈社祭祀犧牲的士兵英靈。
四月七日，大和沉沒之日所舉行的慰霊祭即在祖靈社前舉行....。
(大和：もうすぐ春…か、桜を見ると不思議な気持ちになるわ、不思議…。
春天就快到了…嗎。看著櫻花心情會有點不可思議呢，真不可思議。
えっ、これは…涙？、なんで？！欸…？這是…眼淚！？為什麼！？）
「敷島のやまとごころを人とはば朝日ににほふやまざくら花」
若問敷島大和心，朝日一輪，初照山櫻吐清芳。
大和神社之祭神為「日本大國魂神(倭大國魂神、大和大國魂神，日本訓讀「やまと」)」，
亦名「大倭大神（やまとのおほかみ）」。
日本書紀垂仁紀一云：「天皇以倭姬命為御杖(みつゑ)，貢奉於天照大神。
是以倭姬命以天照大神，鎮坐於磯城嚴橿(しきのいつかし)之本而祠之。
然後隨神誨，取丁巳廿六年冬十月甲子，遷于伊勢國渡遇宮。
是時倭大神著穗積臣遠祖大水口宿禰而誨之曰：「太初之時，
期曰：『天照大神悉治天原(あまのはら)，
皇御孫尊專治葦原中國之八十魂神，我親治大地官(おほつちつかさ)者。』言已訖矣。
然先皇御間城崇神天皇雖祭祀神祇，微細未探其源根，以粗留於枝葉。故其天皇短命也。
是以今汝御孫尊悔先皇之不及而慎祭，則汝尊壽命延長，復天下太平矣(たひらかならむ)。」
時天皇聞是言，則仰中臣連祖探湯主くかぬし，而卜之誰人以令祭大倭大神。
即渟名城稚姬命食卜焉。因以命渟名城稚姬命，定神地於穴磯邑，祠於大市長岡岬。
然是渟名城稚姬命既身體悉瘦弱，以不能祭。是以命大倭直祖長尾市宿禰令祭矣。」
此即大和神社之由來，其中天照大神為照臨天國之女神。
大倭大神為倭之國魂神，至於皇御孫尊專治葦原中國之八十魂神，這是基於出雲讓國神話，
大國主命建國是平治八十魂神，出雲讓國後將葦原中國讓於皇御孫，由皇御孫治八十魂神。
（額外一提，2013年於大和戰艦之命日4/7開播的『宇宙戦艦ヤマト2199』（象徵「よみかえり）。
在此動畫有所謂「出雲計畫」與「大和計畫」，
其中「出雲計畫」就是指為「讓國(象徵神話中大國主讓豐葦原瑞穗國予皇孫)」，
「大和計畫」則指前往イスカンダル星球得到女王スターシャ給予「コスモクリーナーD」，
使地球重生淨化，因此為「救國」。）
關於大和神社之祭神之諸說-
《日本書紀》亦記載大國主之別名為大國玉神(即大國魂神)。
『大倭神社注進状』記載倭大國魂即大國主命之荒魂稱為「倭大國魂（やまとのおほくにたま）」。
大國玉神在《古事記》則記為大年神與神活須毘神之女伊怒姫所生之子神「大國御魂神」， 不為大國主命之別名。
現在中殿祭祀「大國御魂神（大己貴神荒魂，大地主大神）」。
左殿 八千戈神（大國主命之別名) 右殿 御歳神(大年神與香用比売之子)
『神社要録』則記載左殿之祭神為「須沼比神」。
《先代舊事本記》記載「大年神娶須沼比神女-伊怒姬為妻, 生兒大國御魂神，大和神也，
神名帳云：大和國山邊郡大和坐大國魂神社三座，
『社家説』『元要記』則記載左殿計神為三輪大明神（大物主）・右殿祭神則為「天照大神」。
繪師說過艦娘大和之設計是取自太陽女神天照大神之形象-
這是因為大和艦內神社之大和神社亦有祭祀「太陽女神天照大神」。
又「やまと」指為日本國時亦表記為「日本」，既然是「日本（やまと）」當然是「太陽女神天照大神」了。
另一方面，大和的艤装之設計靈感取自勇者ライディーンop現身畫面，
從ライディーン面容模樣的人面岩裂開登場，因此設計大和的艤装造型恰如戰艦大和從中裂開之模樣。
也就是「戰艦大和之艦魂=艦娘大和」如從戰艦大和裡頭顯現出來，正是大和的重生。
從這畫面也可以看出天岩戸神話之象徵，即開啟緊閉的岩戶，太陽女神天照大神再度現身照耀世界，
這是「世界恢復光明」與「太陽復活」的神話象徵。
至於「九一式徹甲乳」，應該是來アフロダイA的おっぱいミサイル->ロケットおっぱい
當然九一式徹甲乳，是真乳，決不是謠傳的九一式徹甲pad！
如果"黑"大和是假乳，可是會陷入造不出大和的窘境，找非洲巫毒薩滿求救也是沒用喔，
只有請巫女在大和神社舉行神楽，如天鈿女於天岩戶踊舞，誘出天照大神，
才能讓被黑是假乳而哭哭躲起來的大和再次出現喔~w
