熊野那智大社
和歌山縣那智勝浦町那智山的熊野那智大社，進行明年「申（さる）」年即「猴」年的圖繪製作。
由熊野那智大社之宮司以象徵熊野的「那智之瀧」的「水」研墨一筆一筆所繪製，
主題為跳著めでたい舞之三番叟的猴子，並寫上「和楽」二字。
完成後，再由巫女們蓋上大社的朱印，共制作千五百張(比往年三千張少)。
熊野那智大社的主祭神是大自然母神－「熊野牟須美大神＝イザナミノミコト」。
「熊野(くま)」指為「神秘」，「牟須美(もすみ)」則為孕育大自然萬物的「產靈(むすひ)」之意。
產靈即是「產出生命」為孕育萬物的生殖力與大自然生命力的神格化。
因此「熊野牟須美大神＝イザナミノミコト」即為大自然母神，象徵大自然生命力的女神。
(在IZUMO中イザナミ也是懷抱大自然的母神)
在神佛習合「熊野牟須美大神＝イザナミノミコト」等同「千手觀音」。
千手觀音為「觀自在菩薩(Avalokiteśvara)」之變化身。
又，在淨土信仰中觀自在菩薩的淨土為「補陀落浄土(Potalaka)」 ，
即觀自在菩薩所居住之南海的一處島，島上有山稱補陀落山。
此淨土信仰與日本的妣國根國(根国除了與大和西方出雲國有關亦與南方紀伊國有關)＝常世國互相結合，
即成為熊野三山信仰，熊野信仰是將遙遠彼方淨土拉到現世，熊野之地等於淨土，
因此祭祀「熊野牟須美大神＝イザナミノミコト」的熊野那智即「補陀落浄土(Potalaka)」。
另一方面，那智山之一隅的妙法山則被人們信奉為黃泉之國的入口，為鎮護亡者靈魂的隱國（幽世），
即所謂的山中「他界」，建有阿弥陀寺而為阿彌陀佛淨土之信仰。
くまの路をもの憂き旅とおもふなよ 死出の山路でおもひ知らせん
參詣熊野就是一趟死與再生之旅程。
最後提一下，重巡洋艦「那智」的艦內神社即祭祀熊野那智大社祭神之「分靈」。
