生田神社
神戶市中央區的生田神社於本月三日，在神社境內之生田之森舉行「曲水之宴」，
男性歌人身穿狩衣與奴袴，女性歌人則穿小袿的優雅服裝，重現平安時代的貴族雅趣。
所謂「曲水之宴」乃是古昔中國傳至日本之文化，在環曲的水渠邊，
在上流放置酒杯，任其順流而下，酒杯流到誰的前面，誰就取杯飲酒、詠唱和歌。
據《日本書紀》所記載：「顯宗天皇元年三月上巳、幸後苑、曲水宴。」
因此"傳說"在西元四八五年(古墳時代!?)日本就已舉行曲水宴，因此已有一千多年的歷史了(?)。
生田神社舉行「曲水之宴」是從平成13年(2001年)開始，
是為了記念生田神社鎮坐千八百年於是整備生田之森舉辦「曲水之宴」。
生田神社的由來，據《日本書紀》卷第九神功紀第三段所記載，
神功皇后遠征三韓凱旋歸來大和之際，船停靠於古水門無法航行，於是舉行神占，
其中「稚日女尊」告訴神功皇后「我想要居住在活田長狹國」，
因此命令海上五十狭茅(生田神社社家之先祖)祭祀稚日女尊，此即「生田神社」之由來。
另外值得提一下的是，神戸之名稱即源自生田神社，現今神戶市中央區一帶的聚落，
(女友於神戸港所拍之照片-神戸港塔)
昔日皆是生田神社之領地「神封戸」之聚落，通稱「神戸」，後來擴大為整座城市之稱呼。
生田神社之創建年代就是就是藉由《日本書紀》所記載之年代推算再換算(非依據考古學)為西元，
認定生田神社創建於201年，因此2001年正逢生田神社鎮坐千八百年而舉行「曲水之宴」，
(此外，「稚日女尊(ワカヒルメ)」也正是和歌之女神)。
本月三日所舉行的「曲水之宴」，由兵庫県歌人社男女歌人7人手持短冊作歌咏誦，
在「生田之森」內，坐於流動境內的「遣水」旁，
聽著春光下的流水聲與鳥鳴，一筆筆寫下詠唱之短歌。
現場吸引了三百多名的觀光客陶醉於平安時代典雅氣氛。
至於生田神社之祭神「稚日女尊(ワカヒルメ)」，一說為大日孁女貴(即天照大神)之妹神，
一說是天照大神之幼名，即年幼時的「天照大神」。
又當天上的太陽女神「稚日女尊(ワカヒルメ)」奉為和歌的女神時，
則與地上的太陽女神「下照姫」(《古今和歌集假名序》中為和歌之始祖)有所關聯甚至混同。
在出雲國意宇郡祭祀下照姫的賣豆紀神社就稱下照姫為和歌祖神。
順帶一提「下照姫」的丈夫則是「天稚彥」。
（所以某作品「彼空」的天照大神下凡與雨乃稚彥(訓同天稚彥)相戀，或有此意）。
另外，還有一說，相對於兵庫県西宮市的廣田神社祭祀天照大神的荒魂「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命」
生田神社的「稚日女尊」則是至高神太陽女神天照大神之「和魂」，與伊勢神宮內宮祭神為同神。
「稚日女尊」之神名句有年輕充滿生命活力、容光煥發的太陽女神之意，
因此如同日本人參拜伊勢神宮而使得生命力提升，參拜生田神社亦是祈求健康與長壽，
所以每逢初宮參、七五三等與健康成長祈願有關之節日就會有許多參拜者前來祈福。
另由於「稚日女尊」是太陽女神，因此也為復甦之神。
