宗像大社
日本航空（JAL）集團的四位女性員工，在福岡縣宗像市的宗像大社接受了新年臨時巫女的職前訓練。.jpg)
JAL與宗像市簽訂了合作協議。由於疫情期間航班減少，JAL員工有多餘的人力，因此開始派遣巫女到宗像大社服務。即使在旅客量恢復後，JAL仍將此視為回饋地方的一環，繼續派遣員工擔任巫女。
宗像大社之祭神為田心姫神、湍津姫神、 市杵島姫神。
宗像三女神為天照大御神與素戔鳴尊姊弟誓約所生之女兒。
在《日本書紀》中素戔鳴尊在前往根國之前來到高天原拜訪姊神天照大御神， 身為暴風神的素戔鳴尊昇往天國之時，引發大海震盪、山岳響鳴， 由於天照大御神認為素戔鳴尊是個素行不良的弟弟，當知曉弟弟前來拜訪。 受驚說「吾弟之來，豈以善意(よきこころ)乎？謂當有奪國之志歟！夫父母既任諸子，各有其境。 如何棄置當就之國，而敢窺窬此處乎？」認為一定對自己不懷好意、別有居心。
因此，天照大御神武裝起來嚴陣以待，為了向弟弟表現威嚇的效果， 她用力踩踏庭園的地上， 以致雙腳陷到土裡，至她的大腿處， 然後再以雙腳踢散，使土如雪花般飄散， 以如此勇猛的姿態面對素戔鳴尊。 素戔鳴尊見到姊神以如此強硬態度面對自己，立即表示自己並非黑心而是「赤心(きよきこころ即清心)」。素戔嗚尊對姊神天照大御神解釋自己的來意：「吾元無黑心(きたなきこころ)，但父母已有嚴敕，將永就乎根國。 如不與姊相見，吾何能敢去？是以跋涉雲霧，遠自來參。不意，阿姊翻起嚴顏。」
此處的「阿姊」訓為「なねのみこと(親姊)」，即「那禰命」。 吾弟訓為「あがなせのみこと(親弟)」即「我那勢命」。這對姊弟可與イザナギ與イザナミ兄妹比較， イザナギ稱イザナミ為「愛我那邇妹命( うつくしあがなにものみこと )」即可愛的吾妹， イザナミ則稱イザナギ為「愛我那勢命( うつくしあがなせのみこと )」即可愛的吾兄。 又古語中妻子也稱丈夫為「勢(せ)」，丈夫稱妻為「妹(いも)」。「いもせ(妹兄)」是兄妹、夫妻，記紀神話最初的「妹背（いもせ）」也就是イザナミ與イザナギ。
言歸正傳，素戔嗚尊為了向姊神天照大御神証明自己的「真心(まごころ)」而無「邪心（きたなきこころ）」而與姊在天安河誓約共同生子，宗像三女神就是由天照大御神與素戔鳴尊姊弟誓約所生之女兒。之後，天照大御神命令她們降臨至筑紫洲。 告誡她們「汝三神宜降居道中，奉助天孫，而為天孫所祭也。」 領受母親命令的三女神便從天而降，來到宗像這塊土地，即現在的宗像大社。 另一說，天照大御神令三女神降臨宇佐嶋，即現在宇佐八幡宮所祭祀之姫神， 現在則居於北海道中。 宗像大社分為九州本土(邊津宮)及大島(中津宮)、玄界灘的沖之島(沖津宮、奧津宮)， 其中市杵島姫神坐邊津宮、湍津姫神坐中津宮、田心姫神坐沖津宮。 三地自古以來就是連結九州與朝鮮半島的海上交通要地， 因此，宗像三女神即為大海與航道乃至道路、 交通的守護女神。 三女神又稱為「道主貴(みちぬしのむち)」為司掌道路的「尊貴的道路之主」。 
此處的「阿姊」訓為「なねのみこと(親姊)」，即「那禰命」。 吾弟訓為「あがなせのみこと(親弟)」即「我那勢命」。這對姊弟可與イザナギ與イザナミ兄妹比較， イザナギ稱イザナミ為「愛我那邇妹命( うつくしあがなにものみこと )」即可愛的吾妹， イザナミ則稱イザナギ為「愛我那勢命( うつくしあがなせのみこと )」即可愛的吾兄。 又古語中妻子也稱丈夫為「勢(せ)」，丈夫稱妻為「妹(いも)」。「いもせ(妹兄)」是兄妹、夫妻，記紀神話最初的「妹背（いもせ）」也就是イザナミ與イザナギ。言歸正傳，素戔嗚尊為了向姊神天照大御神証明自己的「真心(まごころ)」而無「邪心（きたなきこころ）」而與姊在天安河誓約共同生子，宗像三女神就是由天照大御神與素戔鳴尊姊弟誓約所生之女兒。之後，天照大御神命令她們降臨至筑紫洲。 告誡她們「汝三神宜降居道中，奉助天孫，而為天孫所祭也。」 領受母親命令的三女神便從天而降，來到宗像這塊土地，即現在的宗像大社。 另一說，天照大御神令三女神降臨宇佐嶋，即現在宇佐八幡宮所祭祀之姫神， 現在則居於北海道中。 宗像大社分為九州本土(邊津宮)及大島(中津宮)、玄界灘的沖之島(沖津宮、奧津宮)， 其中市杵島姫神坐邊津宮、湍津姫神坐中津宮、田心姫神坐沖津宮。 三地自古以來就是連結九州與朝鮮半島的海上交通要地， 因此，宗像三女神即為大海與航道乃至道路、 交通的守護女神。 三女神又稱為「道主貴(みちぬしのむち)」為司掌道路的「尊貴的道路之主」。 
