蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

Belldandy


『ああっ女神さまっOVA』(台譯名《幸運女神OVA》)與『劇場版ああっ女神さまっ』台譯名《幸運女神劇場版》是我童年最喜愛的動畫作品之一(TV版和原作漫畫就敬謝不敏了)。

《幸運女神》的女主角為女神Belldandy ,她的原型是北歐神話司掌「現在」的命運女神Verthandi,因此在《幸運女神》中女神Belldandy即是執掌「現在」的女神。

在《幸運女神》中女神Belldandy 被比擬如如「他力本願寺」的本尊觀世音菩薩,大愛染慈悲,又她特別擅長「風」系統的法術,如以日本密教來比擬,則可說猶如「多羅菩薩」(Tārā)也就是「度母」(Tārā)。

金剛頂瑜伽密教之《一切秘密最上名義大教王儀軌》云:「多羅菩薩為風大」以及「次想金剛禪定智,是智等於虛空界,從是虛空所出生,最上妙月曼拏羅,中想諸佛影像已,次想多羅菩提尊,淨目修廣面端嚴,最上黃金光妙色,身諸相分皆圓滿,明妃自在嬉戲尊,手持黃優鉢羅華,一切眾生悉歸命。」依此敘述,度母身色並非是綠色而是黃金光妙色,如印度之幸福女神śrī・Lakṣmī。又,「度母」(Tārā)是不空成就如來之一切能力來源、活力的來源,也就是Śakti。不空成就如來的原型是毘濕奴,毘濕奴之一切能力來源、活力的來源於幸福女神śrī・Lakṣmī,「度母」(Tārā)的形象也來自於「śrī・Lakṣmī」,如下圖。

在密教則稱她為吉祥天女(Mahāśrī、Śrī-mahādevī)。在日本則流傳著凡人愛戀天女之故事:

藥師寺沙門景戒將<愛戀吉祥天女像感應>收入於所編著的《日本國現報善惡靈異記》(成書於西元794-894年)──『和泉國泉郡血淳山寺,有吉祥天女像。聖武天皇御世,信濃國優婆塞,來住於其山寺。睇之天女像,而生愛欲,繫心戀之,每六時願云:「如天女容好女賜我。」優婆塞夢見婚天女像,明日瞻之,彼像裙腰不淨染汙。行者視之,而漸愧言:「我願似女,何忝天女專自交之。」媿,不語他人。弟子偷聞之。後其弟子,於師無禮,故嘖擯去。所擯出里,訕師程事。里人聞之,往問虛實,並瞻彼像。淫精染穢。優婆塞不得隱事,而具陳語。諒委,深信之者,無感不應也。是奇異事矣。如《涅槃經》云:「多婬之人,畫女生欲。」者其斯謂之矣。』

《日本國現報善惡靈異記》之<愛戀吉祥天女像感應>大意:『信濃國的一位居士,對山中祭祀的吉祥天神像一見鍾情, 天天在她面前祈禱女神賜予自己一位如吉祥天般美貌的女子。一天夜裡,他夢見自己和吉祥天交媾。第二天早上起來一看,吉祥天的裙擺染上了精液一樣的東西。 居士感到無比慚愧而說:「我只奢望如吉祥天般的女子,天女竟然親自下凡完成我的心願。」 居士知道無法隱瞞便全盤說出實情。眾人諒解居士行為,深信此事者更認為是吉祥天女廣大靈感, 實現居士的心願。然而經云:「多婬之人,畫女生欲」』