大神神社
歲末年終除舊佈新，大神神社在十二月十三日替換新的大注連繩，巫女奉納神樂以迎接新年的到來。
大神神社主祭神為大物主命，是統領八十萬神(國津神，神・靈亦即「もの」)之「もの」之主、造倭國(やまと)神、釀酒神、雷（いかづち）、蛇（おろち）等。《日本書紀》記載其為大己貴之幸魂與奇魂。《出雲國造神賀詞 》則稱其為大穴持命之和魂，名為「倭大物主櫛瓺玉命」。
如此大物主被視為「國津神之首長──出雲大社之大國主命」的和魂。大物主乃為「蛇(おろち)神」，《出雲國造神賀詞中》大國主命將己身和魂托於八咫鏡（與三神器之八咫鏡不同）， 鎮坐於大三輪之神奈備， 稱為倭大物主櫛甕魂命。
「鏡（かがみ）」＝かが(蛇)＋身（み），即如蛇身上鱗片反光閃耀。倭大物主櫛甕魂命是蛇(おろち)，所以以「八咫鏡」＝「やたのかがみ」象徵巨大的蛇身為御神体， 也就是雖然是「鏡 (かがみ)」卻是指「蛇(かが)」，然而實際上，大神神社沒有本殿而以三輪山為御神体。
關於大物主命真身為蛇，在《日本書紀》之箸墓傳說亦可見， 傳說倭迹迹日百襲媛命與大物主成親而為神妻，但大物主夜晚來，天一亮就走，不顯露他的臉。 倭迹迹日百襲媛命問： 「您每次都不是白天來，所以我都無法拜見您的尊容。 希望您下次白天前來， 好讓我可以一窺您俊美的容貌」， 大物主回答：「說得也是。 那白天我就躲進妳的櫛筍（放梳子的箱子）吧，可是妳看了可不要嚇到」。 天亮以後，倭迹迹日百襲媛命打開箱子一看，裡面竟然是條美麗的「蛇(おろち)」 ，神道以白為美，美麗之蛇即是白蛇而說明大物主命之真身為「白蛇」。
因此，在ゆゆゆい中結城友奈與國津神之主主神婚，國津神之主的表現就是白蛇也就是大物主命。所幸，巫女東鄉美森前來搶親，拯救了友奈。
