【FGO】Māra-Śūnyatā (中)

延續:【FGO】Māra-Śūnyatā (上)
以下以日本密教之金剛頂瑜伽法門，也就是依金剛智三藏解說三十七尊女尊之金剛秘密曼荼羅"的《 金剛頂大瑜伽秘密心地法門義訣》來解釋「Māra-Śūnyatā」。金剛秘密曼荼羅的女尊金剛愛菩薩，她代表「一切如來摩羅大菩薩三昧耶智印」。

◉摩羅──令清淨佛陀從淨土”墮落”至雜染世界的殺者
「摩羅」能令樂染淨者不得自在，「摩羅」是梵語「Māra」的音譯，金剛智三藏說明此梵語的意譯為「殺者」，代表一切如來摩羅大菩薩三昧耶智印的女性尊金剛愛菩薩所持的弓箭，在菩薩成等正覺，即是成佛，住在清淨處，也就是淨土，卻不樂於隨順於現世雜染世界來成就眾生，她就以金剛愛染弓箭擊射不喜隨順娑婆世界渡眾生的佛陀，令他無法久住淨土，也就是以金剛愛的愛染智攝取佛陀的清境智，因此稱為「殺者(Māra)」，即「殺清淨而順愛染」，也可說是一種令清淨佛陀從淨土”墮落”至雜染世界來救渡眾生的慈悲。

以手遊FGO而言，可謂「恋もて堕とすは愛果てなり」(「以戀入墮，愛之果也」)，原本功德圓滿已臻旃檀功德佛的極樂無為涅槃界，也就是居於極樂淨土中，然而，她無法對現世遭遇的人理燒卻置之不理，而"自甘墮落"，也就是倒駕慈航，成為人理繼續保障機關迦勒底之招喚系統所招喚的從者，協助御主拯救人理，這就是以金剛愛的愛染智攝取佛陀的清境智，也符合《理趣經》所云:「菩薩勝慧者，乃至盡生死， 恒作眾生利， 而不趣涅槃。」
◉摩羅──愛染眾生淨化煩惱
另一種情況，眾生被一切煩惱所堅牢地染縛而不信佛菩薩之教法，她(金剛愛)即以金剛愛染弓箭也就是摩羅智印擊射，纏縛眾生的煩惱，就即刻被破壞，她再以清淨法來愛染眾生，眾生便以她為因緣開示悟入佛之知見。這就是「殺雜染而順清淨愛染」，因此一切如來能以摩羅智來以愛染來讓煩惱雜染成為清淨，即「以戀入菩提，大愛染之果也」。

以手遊FGO而言，愛慾女神迦摩的幕間故事，她就是以「愛染」來洗滌御主的疲憊。
◉摩羅──金剛妻
金剛秘密曼荼羅的女尊金剛愛菩薩，秘密義為「金剛愛染奉持」，這也是她稱為「金剛妻」的緣由。她如賢妻愛染奉持眾生，令眾生離苦得樂，即為是染愛之智。

以手遊FGO而言，泳衣姿愛慾女神迦摩，如金剛妻愛染奉持御主。
◉空(Śūnyatā)＝般若波羅蜜多(Prajñāpāramitā)=婆伽(Bhaga)
說完「Māra」，現在說「Śūnyatā」，也就「空」。梵語「śūnyatā」是形容詞「śūnya」的名詞化，可以翻譯成「空」或是「空性」。梵語śūnyatā的動詞字根為「√Vi(√ū)」此動詞字根具有膨脹、增長、成長的意思，如女陰(女性生殖器)中的子宮膨脹而中空，若從陰道口往內看，則是「裏頭什麼都沒有的空無」，但是整體子宮卻是有的的狀態，並且能孕育胎兒，即真空而妙有，如此「非有」亦「非無」的狀態就是「śūnyatā(空、空性)」。

在金剛頂瑜伽密教中，以「婆伽(Bhaga)」來隱喻「Śūnyatā(空)」，能證空性(Śūnyatā)的智慧般若波羅蜜多，在金剛頂瑜伽密教也稱為「婆伽(Bhaga)」，能證空性(Śūnyatā)的般若波羅蜜多與般若波羅蜜多所證的「空(Śūnyatā)」是一如不二。
「婆伽」是梵語的音譯，意思是「女性生殖器」， 因為「Bhaga(女性生殖器)」能平息煩惱轉為大樂，又能從中生出如來，即為「佛母般若波羅蜜多」。印度濕婆教(Shaivism)以代表濕婆的「林伽(liṅgaṃ)」為信仰對象，林伽也就是陽具，這表現出濕婆教室以男性原理為根本，金剛頂瑜伽密教則以代表佛母般若波羅蜜多的「婆伽(Bhaga)」為尊，說明金剛頂瑜伽密教是以女性原理為根本，又同樣以女性原理為根本的印度女神教(Shaktism)則以「約尼(Yonī)」來稱「女陰」，代表「本初最高性力(Adi-Paraśakti)」。

在金剛頂瑜伽密教中以如來住在「婆伽(Bhaga)」，也就是住在「女性生殖器」中來表示如來自內證智(即法界體性智)之境界，其中常樂我淨之四波羅蜜多滿足。佛陀十號之一的「Bhagavān(薄伽梵)」就是如來因為住有「Bhaga(「女性生殖器」即「佛母般若波羅蜜多」)」之中， 「vān」即「住有」的詞性為男的語尾字，活在「Bhaga(「女陰」即「佛母般若波羅蜜多」)」之中而得解脫煩惱的自在大樂。不空三藏在《金剛頂經瑜伽十八會指歸》所言「第十五會名祕密集會瑜伽， 於祕密處說，所謂喻師婆伽處說，號般若波羅蜜宮」，喻師婆伽是「金剛喻師婆伽之略」還原梵文為「Vajrayoṣidbhaga」=「Vajra-yoṣit(金剛女的)」＋「bhaga(女性生殖器)」， 即「金剛女的女性生殖器」，也就是「佛母般若波羅蜜多」。

日本密教中「法界體性」為法爾六大即「地、水、火、風、空、識」，因此手遊FGO中的宮本武藏追求的「空之境地」，正是”此”而得法界體性智。