蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

【FGO】摩竭魚美女、愛慾女神迦摩現身


熱門手遊《Fate/Grand Order》2021年泳衣活動登場的泳裝姿迦摩,她的職階為「Avenger(復仇者)」,從者資料如下:
身高/体重:156cm·46kg。 出處:印度神話。 地域:印度 屬性:中立·惡。 性别:女性。
因為是夏天,比平時更加自由自在了。

迦摩思考著。最近,自己是不是越來越被小看了?在周圍人認知裡的定位是不是成了只要給蛋糕就會老實下來的小孩子?雖然她依然沒有乾勁認真起來完成那愛不愛之類的工作,但被人輕視從另一個角度來說也讓她火大。「帕爾瓦蒂以前也是明明那麼警戒我,現在怎麼都是一副『惡作劇記得適可而止』的眼神。如果不能讓她更加真的害怕警戒我,就根本算不上找她麻煩了吧……?」現在應該不是作為愛神,而是作為墮落的魔王再一次徹底昭示自己的存在感!而夏天這一絕佳機會正巧到來。「正是個好機會,我要拼盡全力讓御主墮落~跟這樣的我穿著泳裝一起卿卿我我(笑)的話絕對不可能不墮落的。


「迦摩?最近她看著讓人感覺挺欣慰的對吧」 這是愛之神為了對作出以上發言的帕爾瓦蒂等人微妙地溫和的眼神進行復仇,作為魔王摩羅而覺醒的姿態(本人言)。 說到夏天就是各種各樣的誘惑。夏季即為墮落的季節。 不在這裡昭示存在感何稱魔王。 認真起來的她身著可愛的泳裝, 比起平時更加積極地想要讓御主墮落……
「怎麽樣?這就是夏之魔王魔羅真正的模樣。 是不是情不自禁就要墮落到感到害怕了啊?」

怎麽看都跟平常的迦摩完全沒變化這點超可怕是吧,眾人如此面面相覷並肯定了彼此的意見。
本人主張自己是「身為魔羅的側面更加浮現表面的狀態」。 因此對待御主的態度會更加積極、更加大膽、更加(小)惡魔。 ……但是結果這跟平時到底有什麽區別? 其實基本沒什麽變化。 只是趁著夏日的興致,誘惑御主的方式變得更加積極了的迦摩而已。

不僅如此,因為勉強自己向著攻擊方向特化,防禦變得非常弱。 換言之,很好對付。 比如雖然她會提議用戀人吸管一起喝果汁,但實際采取行動的時候卻會滿臉通紅小鹿亂撞。 因此帕爾瓦蒂也沒有特別重視她的危險性。 因為很清楚她根本沒能力單方面讓御主墮落,只會自爆。
|然而就算是這個夏日的靈基,她既為迦摩也為魔羅也為從者的這一本質本身是沒有變化的。而這迦摩/魔羅的比例,據說平時是6:4,身為獸時是4:6。 而現在令人大吃一驚的竟然是——!「她本人以為現在是3:7左右,其實跟原來完全沒變化哦?」(帕爾瓦蒂氏談)

泳裝迦摩技能1漂浮的摩竭魚(Makara):A
再適合夏日玩水不過的技能。 在印度神話中迦摩可以稱為是與海獸摩竭魚關聯的存在。 摩伽羅同時也是恆河女神Gaṅgā與水神Varuṇa的坐騎,因此有著操縱水的力量。 據說夏天的她乘坐的看起來像是鱷魚或者鯊魚的謎之充氣艇能夠伴隨著讓人心情舒暢的沈浮越過任何驚濤駭浪,有時甚至能發揮出超過水上摩托的運動性能。
關於迦摩與摩竭魚(Makara)的關聯,詳見:【FGO】愛慾女神迦摩與魔竭魚【FGO】愛慾女神迦摩與愛金剛女

マカラビューティー(Makara-beauty)、現る。摩竭魚美女、現身!
其實摩竭魚也是美麗的夜叉女之腳座,如西元前150至西元前100年間的巴爾胡特(Bharhut)窣堵坡的愛樂夜叉女(Chanda-Yakṣī)之浮雕腳下就是摩竭魚(下圖左),以及巴爾胡特的善見藥叉女(Sudarśana-Yakṣī)之浮雕腳下踩的也是摩竭魚(下圖右)

夜叉族是大自然的精靈一類,因此與水、豐饒、樹木、山林有關。
在密教之《 大日經疏》與《 金剛頂瑜伽十八會密續》則將夜叉的梵語解釋為「噉食」,如《 大日經疏》云:「夜叉女真言,能噉世間能食諸業垢等惡,是夜叉義」。《金剛薩埵等一十七聖大曼荼羅義述》所云:「所謂悲愍金剛菩薩,以悲愍故,以愛念繩,普縛眾生未至菩提,終不放捨,亦如摩竭大魚吞啗所遇,一入口已更無免者,所以持此摩竭魚幢,而現其愛縛捨離俱幻平等智身」。 夜叉女所代表的「噉食」與摩竭魚的「吞啗」相互呼應,又夜叉女「噉食」煩惱不淨(如男性愛慾熾盛,從陽具射出的精液)而令其得解脫煩惱之大樂,密教魔竭魚吞噬即隱喻女性以女陰吞噬陽具,唯有對方達到高潮後,才吐出陽具,即以女性對男性之愛來表示「慈悲救度」,令對方證得菩提,可理解其甚深密義。

話說,在愛慾女神迦摩第三再臨的形象中,圍繞在她胸乳之乳頭和女陰密處的火焰,她稱其為「墮落之火」,然而以「煩惱即菩提」的意義,「墮落之火」其實就是大日經所云的「一切智智之火」,又「女陰」密處上之火,令人想到《歌者奧義書》說火來自女陰《歌者奧義書》所云:「祭火便是女人。其火來自女陰,煙是感情的親密, 火焰是陰道,餘燼是對她的穿透,火花是高潮。 在這種火中,諸神奉獻精液,通過這種奉獻,子嗣得以產生。」