蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

水原千鶴、ヴィーナス、天女

在夏新番動畫《彼女、お借りします》中男主角的朋友稱「水原千鶴」為『ヴィーナス』也就是愛與美的女神維納斯(Venus)。又男主角的朋友告誡說千萬不可以與這完美的女友性愛,否則萬一不幸分手以後,交了其他女友都再也無法提起"性致",因為與別的女人無法比擬與水原千鶴的性愛所享受的高潮歡愉。

這段內容讓我想到希臘神話的愛與美之女神「Αφροδίτη(Aphrodite)」之性愛神話,羅馬神話的女神維納斯(Venus)也與她習合為同一女神,傳說在伊達山(Mt.Ida)上, 愛與美的女神Aphrodite從天而降,而Anchises在不知道是她是女神的情況下與女神享受一夜之歡,第二天早上,Anchises知道與自己共度良宵的是女神Aphrodit,而感嘆說了: 「男人一旦與女神交歡過,就再也不能躺在凡俗女人的懷抱裡。」因為此愛與美的女神是一個能夠裝滿男人一生「慾望」之名器,也就是在與她做愛過後,與凡間女人性愛的歡愉皆索然無味了,都比不上與女神至高的性愛。

值得一提,在中國魚籃觀音的原型「延州婦人」,傳說她就是「觀音菩薩」,與她交媾的男人從此不再對平凡女子動情,享受到「大樂(mahāsukha)」後就"曾經滄海難為水"了,可與前述的希臘神話相提並論。

另外在《出租女友》中男主角的奶奶稱「水原千鶴」是『天女』,因為只有天女才會大發慈悲成為這「無女人緣男主角」的「女友」,這令我想起日本的大吉祥天女傳說,即《日本國現報善惡靈異記》所記載的<生愛欲戀吉祥天女像感應示奇表緣>大意:信濃國的一位居士,對山中祭祀的吉祥天神像一見鍾情, 天天在她面前祈禱女神賜予自己一位如吉祥天般美貌的女子。一天夜裡,他夢見自己和吉祥天交媾。第二天早上起來一看,吉祥天的裙擺染上了精液一樣的東西。 居士感到無比慚愧而說:「我只奢望如吉祥天般的女子,天女竟然親自下凡完成我的心願。」 居士知道無法隱瞞便全盤說出實情。眾人諒解居士行為,深信此事者更認為是吉祥天女廣大靈感, 實現居士的心願。然而經云:「多婬之人,畫女生欲」,這充分說明吉祥天女的慈悲靈驗與美麗。 這也契合理趣經所云「妙適清淨句是菩薩位」、「適悅清淨句是菩薩位」、「愛清淨句是菩薩位」。

這則傳說到了平安時代後期則成為了《古本説話集》記載的「和泉國國分寺住持艶寄吉祥天女事」,女主角還是吉祥天,故事舞台則成了和泉國(大阪府南部)的國分寺,居士則成為了僧人,內容詳見和泉国国分寺之吉祥天女。到了江戶時代,故事中的女神從吉祥天女變成水之女神弁財天女,男主角也因為渣男行為而被水之女神懲罰,即弁財天女叮囑不要將二人一夜春宵之事傳出去。 但男子因為向外炫耀自己與天女共度春宵,而洩漏出去,惹得弁財天女神非常生氣, 故事寫道,身為水神的她向居士潑了許多水,居士被潑了水後,就得了怪病。江戸時代的隨筆作家三好想山所著《想山著聞集》的弁財天女傳說則詳見

話說想到「水原千鶴」充滿智慧的聲音乃是來自水之女神阿庫婭的聲優雨宮天,也令人噗哧一笑///。