釋迦牟尼如來的母親名為「Mahāmāyā(音譯為「摩訶摩耶」)」意譯為「大幻母」，在《大日經》則稱她為「能寂母(Śākyamuni-mātṛkā)」亦名「虛空眼佛母(Gagana-locanī/Ākāśa-locanā)」，她與釋迦牟尼如來同位於最外院，《大日經疏》即說明的「虛空眼佛母」的身姿為世間樂見端嚴無比之身， 通身皆有圓光喜悅微笑，即如顯教的《華嚴經》記載佛母摩訶摩耶(Mahāmāyā)遍於一切諸眾生前現淨色身而隨諸眾生心之所樂，自在普現如諸世間或超世間種種女身。在大日胎藏真言密教中名為「虛空眼佛母(Gagana-locanī)」的佛母摩訶摩耶(Mahāmāyā)屬於「空大(ākāśadhātu)」，如大悲胎藏生曼荼羅之「空輪(ākāśa-maṇḍala)」乃為出生隨類之形而為外部諸天龍鬼神形，「虛空眼佛母(Gagana-locanī/Ākāśa-locanā)」即為「一切如來出生隨類生形三摩地」，因此大悲胎藏生曼荼羅最外部院的諸天鬼神皆由「虛空眼佛母(Gagana-locanī)」所出生而皆具佛性。《大日經疏》又說此「出生隨類生形三摩地以「大慈普眼即虛空眼佛母」為體，觀察應度眾生而引導利益，慈眼之光無所不遍，所以虛空眼佛母遍體散法圓淨光。
又「眼(locanī/locanā)」在此也隱喻為「女性生殖器(Bhaga)」能孕育出生一切如來。「虛空眼佛母」在《大日經》代表「空大(ākāśadhātu)」而「空大」以知空(Kha)等虛空(Ākāśa)的梵字「
(kha)」為種子字，此梵字本有空的意思，如女陰之內的「空(kha)」而有「快樂、幸福」的意思，若在此梵字前綴「Su(妙)」而為「妙(Su)空(kha)」即是極樂的梵語「Sukha」，此極樂的意義就如理趣經以「男女夫妻恩愛的家庭生活」的十七清淨句，闡述因為般若波羅多而得到「大樂(Mahā-Sukha)」之般若波羅蜜多理趣，在《大日經》亦闡述虛空((Ākāśa)與空性(śūnyatā)一如不二，般若波羅蜜(Prajñāpāramitā))為能證空性(śūnyatā)的智慧，由於「能所具泯」而「理智不二」，「空性」與「般若波羅蜜」為一如不二，所以「虛空眼佛母」即為出生一切如來的佛母，因此金剛頂瑜伽密教即云「如來在喻師婆伽處(即yoṣidbhageṣu)，也就是女性之女陰內，即在佛母之內，又《 般若波羅蜜多心經》所云「行深般若波羅蜜多」也就是活在「佛母般若波羅蜜多」之中而得大自在。在《大日經》中空輪(ākāśa-maṇḍala)為「圓點(團形)」代表女陰，如代表無限虛空的大母神「Aditi((無限)」的Lajjā Gaurī女神像。
在日本密教之現圖大悲胎藏生曼荼羅則以「如來如意寶(Sarvatathāgataṃani)」來等同「能寂母(Śākyamuni-mātṛkā)」即「虛空眼佛母(Gagana-locanī/Ākāśa-locanā)」，如意寶(ṃani）即是如虛空出生種種珍寶的「摩尼寶珠」，在密教中象徵女性生殖器的「陰蒂」，因此在日本密教中空輪(ākāśa-maṇḍala)也作為寶珠的形狀。
一切如來寶佛母的身呈金色，雙乳渾圓豐滿，右手豎掌，屈中指、無明指，小指稍屈，伸拇指與食指，左手屈臂，持蓮華上如意寶珠，面向左方，微仰視，她的密號為『寶相金剛』。虛空眼佛母真言:「Namaḥ samanta-buddhānāṃ gagana-vara-lakṣaṇe gagana-same sarvato udgatābhiḥ sāra-sambhave jvala namo amoghānāṃ svāhā」歸命普遍諸佛 具虛空願望聖相妙美女尊啊!等虛空無限之女尊啊，於一切人所共知之女尊啊，無法摧壞之出生一切的女尊啊 綻放出光明! 歸命令心願不落空之女尊，吉祥成就!
