日本愛知縣豐川市之治寶山淨泉寺的「聖觀音菩薩掛軸」，她也就是「觀音母・聖白衣觀世音」亦名「白衣母」、「白衣佛母」。
在「密教(Shakta Buddhism)」中白衣觀世音乃「女性如來」也就是「Buddhi」，此梵語即為「女佛」的意思，即覺悟的女性，同時這個梵語也有「覺性」、「佛性」的意思，因此她也是孕育一切如來的佛母，觀音母・白衣觀音還有一個別名『Sukhāvatī』，「Su」是妙的意思，「khā」是如女性生殖器內的「虛空、空間」而有「快樂」與「幸福」的意思，「vatī」是「擁有~的女性」，所以『Sukhāvatī』是「擁有妙樂女性」，這也是西方極樂世界之梵名，她的「體內」也就是「蓮華胎藏世界(padma-garbha-loka-dhātu)」即為極樂世界『Sukhāvatī』，眾生在她的胎藏世界內，究竟必至，一生補處，因此蓮華部母白衣觀音即為出生諸佛的佛母，這就是極樂世界的秘密義，又「阿彌陀如來」本身亦在白衣觀音之胎內(女性生殖器中)的「極樂世界」，此即金剛瑜伽密教所云「如來在女性生殖器之中」的真義。所以，屬於日本淨土宗的治寶山淨泉寺也十分崇敬「觀音母・聖白衣觀世音」，因為往生淨土即投生到觀音母・聖白衣觀世音的胎內，又以日本神道固有的大母神信仰，可說是「胎內回歸」。
說完治寶山淨泉寺的「聖觀音菩薩」後，見上圖，來提一下日本「佛刀舍」之佛師所繪的聖觀音，也就是觀音母・聖白衣觀世音母」，她站在花臺之中，開顯《大方廣如來藏經》所闡釋「清淨蓮華的如來藏內有如來身」而具常樂我淨四妙德，「蓮華部」即「法部」，蓮華部母白衣觀音作為「法部諸尊之母」而為「法王」，所以「佛刀舍」尊稱她為「妙法王白衣妙德觀自在菩薩」。
