今天是日本的七五三，乃是日本全國家長帶著三歲的女孩與男孩、五歲的男孩以及七歲的女孩前往神社參拜之日。
至於說選在十一月十五日(原為舊曆)這一天之由來，一說源於天和元年11月15日祈禱江戸幕府第5代將軍徳川綱吉之長男徳川徳松的健康;又一說根據陰陽道，舊暦15日為二十八宿之鬼宿日-「鬼不外出」而為吉日;
而於神道來說舊曆十一月為神楽月，氏子於此月感謝收成而舉行祭典・神楽而有此名，在感謝氏神賜與豐收的同時，也向神靈感謝孩子健康茁壯並祈求加護。至於男兒是三歲、五歲，女兒是三歲、七歲的理由，基於往昔無論男兒女兒，在孩子三歲時都會舉行「髮置」儀式，就是剃掉出生後長出的頭髮，戴上綿花帽子，祈求孩子重新長出的新頭髮可以維持到白髮蒼蒼的年齡。下圖右在宗教博物館拍攝的三歲女子於七五三參拜所要穿之「袖なし被布」。
男兒在五歲時必須進行「袴着」儀式，也就是第一次穿正式的禮服褲裙透。這時，孩子戴上頭冠，站在棋盤上向四方拜神，棋盤表示人生賭場，向四方膜拜是祈求孩子長大後，無論碰到任何人生問題，都能順利過關的意思。
女兒在七歲進行的儀式是「帯解」，因為女兒在七歲前穿的和服腰帶都是縫在衣服上的，七歲後才開始用腰帶綁和服．而腰帶亦有將靈魂繫在體內，不使靈魂離開身體（鎮魂）而能健康長大的象徵。
這些習俗是在江戶後期才確立下來的，而江戶後期也把七五三定在十一月十五日舉行。七五三的儀式之所以普遍開來，關鍵在於「七歳祝／七つ子祝い」這項習俗。從前醫療設備不像現代如此完備，醫療也落後許多，加上天災、饑饉，孩子往往會早夭，因此古人認為不到七歲的孩子都是神的孩子，因此不管做什麼事都不會受罰，屬於かくれたること(幽事/神事)但相反地，要是夭折了也不正式辦理殯葬，因為回歸本屬かくりよ(幽世/神世)。若孩子平安活過了七歲，則帶孩子參拜氏神(當地居民共同祭祀之守護神)，慶祝孩子健康長大，渡過從幽世至顯世(うつしよ)的轉換階段，與此同時，社會也開始承認這個孩子的存在，正式成為「氏子」，成為社會共同體的一員而為顕事(あらはなること)因此七歳祝是很重要的儀式。令魂能安定於肉體，活於顯世健康茁壯，即是「御巫(みかんなぎ)祭神八座」之首座「神產巢日神」之御稜威，在出雲國尊她為生命的主宰，因為她就是生命的大母神。
