今天是農曆九月十五日乃大母神「女媧」的神誕日，以先前參拜的補天宮、鎮安宮、代天宮之照片作紀念。
女媧是最初的女神，具有產育化生創造萬物的能力，甚至整個世界都是她產生的。
因為女媧的化育，使得宇宙富含萬物而森羅萬象，她是「創生之主」，
諸神來自於她，人類也是由她而誕生，她制定了男女結合的婚姻，令宇宙生生不息，
男女婚姻的神聖性源於始母神女媧，高媒神與註生娘娘也是女媧之化身。
女媧既然有創生萬物的力量(以日本神道即むすひ，產巢日、產靈)，自然也有修復天地的力量。
雄性神共工為了爭奪政治權力而引發戰爭，戰爭的結果是天折地絕，殃及無辜，
女媧因此大展造化之能修復天地，煉石補天。
大母神女媧無論是創生或修復，都是悲憫之情的表現，神話學大師Joseph Campbell如此說：
「那些由偉大女神、宇宙、與人類母親所啟示的，則教導眾生慈悲。
由於慈悲，你也會開始欣賞大地本身的聖潔，因為她就是女神的自身。
基督宗教聖經的耶和華當他創造世界與人之時，耶和華本身並不在於他塑造的形體之中。
但女神是同時在內也是在外的。你的身體是由她的身體而來。
在這樣的神話裡，你會體認到一種宇宙的認同感。」
中國的學者樂蘅軍對於女媧創生萬物也有類似的看法：
「女媧造化萬物，純粹取古老的自身變化為形的模式;
所謂『一日七十化』、『化萬物者』，是她自身的變化，女媧親身投入創造工作，
以自己的骨肉化成萬物生靈，『此腹化為此神』，正是宇宙中生命血族相連的原始神話思想。」
老子說：「有物混成. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。」、
「無，名天地之始;有，名萬物之母。」、「谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。」、
「道生之，德畜之，長之育之，養之覆之。」、「大道汜兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，
功成不名有，衣養萬物而不爲主，可名予小。」、「天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無為乎？
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德」。
現代許多研究能顯示道家思想與古老宗教之女神崇拜有密切關係。
女媧既然是大母神，是一切神的終極原型，
所以道家思想中，為「天下母」與「萬物母」的『道』可說是將女媧哲學化的講法;
她為萬物之母，非但使萬物長育、成熟，而且養之復之。
農曆九月十五日也是一貫道的「無極老母」的神誕日，
為創生造育萬物的大母神即等同於「道」以及上述的始母神「女媧」，
她又被稱為「無生老母」即「阿字本不生」，依大日經可知一切事物和現象都是由不同的內因外緣和合生成的，
而這能生之內因外緣，又有別的因緣聚合而成， 但如此展轉從緣，最後的本原是什麼呢?
當這樣觀察的時候，就能認識到這個最後的本源就是不生之處，本初不生就是一切事物和現象的本原、本初，
也就是大悲胎藏生大日如來，因此無生老母也等同女形的「大日如來」
又，台灣其他宗派則有「無極老母」等同於觀音媽，或是等同於瑤池金母、虛空地母而稱為「母娘」。
或是如密教將大日如來一分為五而將大母神分為五母：觀音媽、瑤池金母、虛空地母、斗母、九天玄母等等。
其中九天玄女(九天玄母)，此女神乃「房中術」與「兵法」之女祖即『性愛與戰爭的女神』，
以希臘羅馬神話比擬則如性愛女神維納斯與戰爭女神雅典娜合一之女神。
人類之祖女媧制定「男女婚配之天理倫常」，作為性愛女神的玄女則教導男女性愛之歡愉養生的《玄素之道》。
作為戰女神之玄女與雅典娜同樣是英雄的守護神，經常以智略幫助自己中意的皇帝與英雄，
例如九天玄女就曾為黃帝，當黃帝戰蚩尤於涿鹿的時候，玄女曾降世， 並授黃帝兵符印劍等物，
傳授「六壬」「遁甲」與所著兵機兵法之《天書》、《陰符》授予黃帝，
還為黃帝製夔牛皮鼓八十面，遂破蚩尤，蚩尤兵敗被殺。
又如金庸武俠小說射鵰英雄中黃蓉暗指導意中人郭靖時，就以九天玄女自稱。
據說獲得九天玄女保佑，或是熟讀由她所寫的兵法書之人，將可在戰場上所向披靡。
