參拜丹波國一宮出雲大神宮與京都大神宮~
出雲大神宮是位在日本京都府龜岡市的神社。 為式內社（名神大社）、丹波國一宮、舊社格為國幣中社。
舊稱出雲神社。 別稱「元出雲」，以背後的「千年山」作為神體山，所以也稱作「千年宮」。
出雲大社在到明治時代為止稱作「杵築大社」，所以到江戶時代末，出雲神社是指現在的出雲大神宮。
主祭神為「大國主命」，別名三穂津彦大神，御蔭大神。
以及「三穂津姫」-大物主神的正妻，高產巢日神之女。 配祀神為「天津彦根命」與「天夷鳥命」。
原本出雲神社之祭神為天津彦根命・天夷鳥命・三穂津姫命，三柱神， 另有原只祭祀三穂津姫之一說。
根據日本書紀的記載，三穂津姫為大物主之正后，因此三穂津彦大神是來自妻子三穂津姫之名。
在大己貴神(大國主命)得到高煌產靈尊允諾之「天日隅宮」遵奉敕教而將「顯露事」讓由皇孫治理，
出雲國風土紀則記載天日栖宮奶出雲祖神神魂所賜予所造天下大神，而與國讓神話無關，
又此即天皇治葦原中國之八十魂神之事由，即國神。
自身則退治幽事（かくれたること），躬被瑞之八坂瓊（みづのやさかに）而長隱者
在大己貴隱退之前向天神推薦岐神（ふなとのかみ）予經津主神和武甕槌神代替自己來奉從二神，
於是經津主神以岐神為鄉導，周流(遍及各地)削平(平定)，有逆命者(不從之神)即加斬戮，
歸順者仍加褒美。是時歸順之首渠者，大物主神及事代主神。乃合八十萬神於天高市，帥以昇天，
陳其誠款之至。時高皇產靈尊敕大物主神：「汝若以國神為妻，吾猶謂汝有疏心。
故今以吾女三穗津姬（みほつひめ）配汝為妻。宜領八十萬神，永為皇孫奉護。」乃使還降之。
又日本書紀將大物主視為大國主神的幸魂與奇魂，出雲國灶神賀詞則宣稱為和魂。
丹波國恰為出雲國與大和兩大勢力的相接點，故祭祀出雲讓國神話的大國主神。
關於三穂津姫，在在静岡縣静岡市清水區三保祭祀「三穗津姫命」的御穂神社，
其神社境内南端，稱為三保松原的地方，為天女羽衣傳說的故事舞台。
在傳說故事中，漁夫白龍在三保松原的松樹上發現了羽衣，
(御神木羽衣之松)
要帶回去時，天女現身，說明這件衣服是她的，希望白龍能歸還她。
白龍老實地還給天女，天女為了答謝，於是跳了一段曼妙的天女之舞作為回禮。
至於御穂神社祀「三穗津姫命」的傳說，則是大國主命忠順地將國土讓給天孫瓊瓊杵尊，
高天原的女王天照大神對於大國主命的忠心不二感到非常高興，於是從高皇產靈尊的女兒中，
選出最美麗的「三穗津姫命」許配給大國主命作為正室，因此大國主命從妻神之名而改名為「三穂津彦命」，
由於已將國土統治權讓給瓊瓊杵尊，無事一身輕的三穂津彦就與新婚妻子三穗津姫乘著羽車旅行，
後來來到三保之地，夫婦神選擇此地鎮坐，而成為御穂神社之由來。
這段傳說，與上述的《日本書紀》葦原中國的平定第二個一書之記載有關。
參拜京都大神宮，京都大神宮源於作為伊勢神宮布教機關，即神宮教之京都教會所，
神宮奉斎会京都地方本部，ˊ戰後才改稱為「京都大神宮」。
明治六年七月迎請伊勢神宮之内宮・外宮之主祭神-天照大御神和豐受大神之分靈，
並祭祀諾冊二神、八柱大神、大地主神、倭比売命，
於明治八年建造社殿，到明治十四年神宮遙拜所創建，並設立神風講社，
神風之名取自伊勢國之枕詞神風，神風講社即宣傳伊勢神宮之信仰，源於江戶時代之伊勢講。
明治十五年明治政府宣布官國幣社神職作為祭祀與布教之教導職之兼職禁止，
明治三十二年，道神宮派解散，而組織神宮奉齋會，因此改為神宮奉斎会京都地方本部，
至於神宮奉斎会本院設置於東京，即東京大神宮之前身。神宮奉斎会之主要功能為發布神宮大麻。
- 東京大神宮
東京大神宮創建於明治13年(1880年)，在明治政府以神道教國教之祭政一體政策下，
於帝都東京建立之「皇大神宮遙拝殿」，這是東京大神宮之起源。
明治15年，政府根據神道和一般宗教相分離、祭祀與布教相分離的總方針，
伊勢神宮也因此神宮司庁與神宮教院分離，作為「皇大神宮遙拝殿」則屬司布教的神宮教院，
同年5月，神宮教院改稱為教派神道之一的神道神宮派，此皇大神宮遙拝殿改稱為大神宮祠，
最初鎮坐於日比谷，因此俗稱日比谷大神宮，明治32年神道神宮派解散，而組織神宮奉齋會，
此大神宮祠則改稱為神宮奉斎会本院，而後於大正12年（1923年）發生關東大地震而引起火災，
導致社殿燒毀而於昭和3年遷座至現在地重建，以所在地之名而有飯田橋大神宮之稱呼。
太平洋戰爭結束後，基於GHQ之神道指令廢除「國家神道」。
東京大神宮則於昭和21年（1946年）改以民間之宗教法人東京大神宮至今。
東京大神宮為日本著名祈求男女的姻緣、守護男女愛情的結緣神社。
也因為如此位於東京千代區的大型飯店ホテルニューオータニ（Hotel New Otani）
舉行和婚(和式婚禮) 神前式(於神前舉行結婚式)之會場，
所設置的神殿其祭神即為東京大神宮主祭神之分靈，婚禮也會有東京大神宮之神職、巫女進行神事。
京都大神宮 萌え巫女
戰後，神宮奉斎会京都地方本部則改為民間之宗教法人「京都大神宮」。
東京大神宮作為日本最早的神前結婚式(一般國民)之創始神社，
成了日本著名祈求姻緣、守護愛情的結緣神社，而廣受崇拜，招募而來的打工巫女，
不僅巫女長駐，更新頻率也高，要看三次元巫女的話，東京大神宮絕對是選擇之一。
京都大神宮則以二次元萌巫女，作為萌神社為賣點....
御巫（みかんなぎ）八神
京都大神宮相殿祭祀有八柱大神:
神皇産霊神（かみむすびのかみ）、高皇産霊神（たかみむすびのかみ）、
魂留産霊（たまつめむすび）、生産霊（いくむすび）、 足産霊（たるむすび）、
大宮売神（おほみやのめのかみ）、 御膳神（みけつかみ）、事代主神（ことしろぬしのかみ）。
即御巫（みかんなぎ）八神。
『古事記』云「天地初發之時、於高天原成神名、天之御中主神、次高御產巢日神、次神產巢日神。」
『古事記』序文云「參神作造化之首」。造化即「創造化育」＝「產巢日（むすひ）」。
出雲稱她為神魂（かみむすひ）伊能知奴志，伊能知奴志(いのちぬし)即「命主(いのちぬし)」＝生命之主。
『古語拾遺』說她是「皇親神留弥命（すめむつかむるみのみこと）」，
祝詞所云「高天原に神留り坐す皇睦神漏伎命・神漏弥命以て.....]
乃鎮坐於高天原的「皇室女祖神」，本居宣長則以為皇親神留弥命是「天照大御神」。
又將神留弥命解釋成「神生祖女君（かむあれおやめぎみ）」。
『延喜式』神名帳記載全國3,132座神社中列於首名之「御巫(みかんなぎ)祭神八座」，
「神產日神（かみむすびのかみ）」坐八神殿之第一殿。
『延喜式神名帳鈔』記載神產日神之神德為「除悪魔神障碍、掌善神・威神勢力」
即職掌諸神的活動，所以列為八神之首座。
「御巫（みかんなぎ）祭神八座」為天皇之守護神，八座依序是神産日神、高御産日神、
玉積産日神、生産日神、足産日神、大宮売神、御食津神、事代主神。
在『日本三代実録』記載八神殿之「神産日神」「高御産日神」「玉積産日神」「足産日神」神階為正一位。
(神階-天皇授予神靈之位階，皇祖神伊勢大神、準皇祖神日前神、國前神則凌駕於其上)
御巫祭神八座位於平安京神祇官西院，
由女性(童女)神職「御巫（みかんなぎ）」所齋祭，
「御巫（みかんなぎ）」分為大御巫・座摩巫・御門巫・生島巫。
其中大御巫（おおみかんなぎ）就是祭祀御巫八神之巫女，「御巫祭神八座」之名即由此而來。
八神殿之殿內設置「榊（さかき）」作為神靈寄宿，
奉女神裝束則為「神衣」與「裙（もすそ）也就是裳（もすそ）」，
「榊（さかき）」於古事記其為「賢木（さかき））」，如天照大神隱入天岩戸時，
就以天香山之五百津眞賢木（天香山上枝葉繁茂的常綠樹），上部掛尺勾璁之五百津之御須麻流之玉、
中間部份掛八尺鏡，下枝則掛上楮布與麻布，來祭祀。
日本書紀則稱「坂樹（さかき）」同樣是天照大神隱入天岩戸時，掘天香山之五百箇真坂樹，
而上枝懸八坂瓊之五百箇御統，中枝懸八咫鏡，下枝懸青和幣、白和幣。奉神祈禱，
並且天香山之五百箇真坂樹也為天鈿女命裝飾髮上的「鬘（かづら）」
（古事記則是以天之日影（あまのひかげ)為蔓，即蘿葛（ヒカゲ）。）
猿女君遠祖天鈿女命，則手持茅纏之矟，立於天石窟戶之前，巧作俳優。
亦以天香山之真坂樹為鬘，以蘿（ひかげ）為手繦，而火處燒（ほところやき），覆槽置，
顯神明之憑談（かむがかり）。
天照大神荒御魂「撞賢木厳之御魂天疎向津媛命(つきさかきいつのみたまあまさかるむかつひめのみこと)」
亦與此有關。又古語拾遺云「猿女之祖，亦解神怒」。可謂「神和ぎ（かんなぎ）」，
天鈿女命也是「御巫（かんなぎ）」之祖，御巫八神之最重要祭祀乃是新嘗祭前日之鎮魂祭，
所謂「鎮魂」即神道認為活人之魂（たま）並不安定， 容易從身體游離而出，
因此需要藉由鎮魂之儀式鎮止魂離開身體，祭祀「むすひ」之神即可讓魂止住於身體內，
並且使生命力恢復並更加旺盛。又，古語拾遺云「凡鎮魂之儀者，天鈿女命之遺跡」。
八神殿之祭祀於日本中世戰亂而途絕，明治時代初年神祇官復興，
明治2年東京皇居前廣場的仮神殿，祭神以八神為中心。並祭祀天神地祇以及皇靈，
皇靈乃自神武天皇以來歷代天皇之御靈。序位為「八神、天神地祇、皇靈」。
明治4年神祇官神殿之皇靈遷座於宮內賢所，賢所乃祭祀天照大神之處，
奉有伊勢神宮內宮八咫鏡之分身。
明治5年八神殿之祭神假遷座於宮中賢所，同年年底，
神殿・皇霊殿完工，八神併於天神地祇而遷座神殿合祀為「一座」，
皇靈則由賢所奉遷至皇靈殿（祭祀皇靈自神武天皇以來歷代天皇、皇后、皇妃、皇親之御靈）。
宮中三殿之體制就此完成。
並由「八神、天神地祇、皇靈」轉變為「天照大神、天神地祇（包括八神）、皇靈」。
京都大神宮保有御巫八神之祭祀，稱為「八柱大神」乃是為了彰顯八神的重要。
東京大神宮則是祭祀有造化三神，乃是補佐造化之能。
京都大神宮的萌巫女-
話說京都大神宮應該以萌巫女結合御巫八神信仰來宣傳呢~
萌巫女=「みかんなぎ」，可以使靈魂安寧、增進生命活力，健康茁壯////
那麼放上產巢日之時這首神曲，自從網友傳這首歌給我後，怎麼聽都聽不膩。
