參拜丹生都比賣神社，她與日前・國懸神宮 和伊太祁曽神社同被認為紀伊國一宮。
丹生都比賣神社之主祭神為「丹生都姫大神(にうつひめのおおかみ)」，通稱為「丹生明神」。
「丹」是古代赤色顏料成份的「朱砂(硫化汞)」，「丹生」就是指蘊藏硫化汞的礦脈，
「にうつひめ」也就是丹生的女神，即古代採掘朱砂一族所祭祀的女神。
在《丹生大明神告門》(告門是祝詞之意)提到「丹生都姫神」是伊邪那岐命與伊邪那美命之女，
也就是為天照大神之妹妹，她從高天原降臨至紀之川川邊的菴田之地，
在各地(產有朱砂之礦場)巡行後，鎮坐於天野原，即「丹生都比賣神社」所在地。
因此位於天野土地的高野山亦是女神丹生都姫大神所守護之山，即「地主神」
「如朝陽閃耀之宮、如夕陽閃耀之宮，鎮座於此使其成為常世(永恆)之宮」
《播磨國風土記》則記載丹生都姫大神為國堅大神之子，
國堅大神就是使浮遊海面上的國土固定的伊邪那岐命與伊邪那美命。
在息長帶日女命(神功皇后)征討平定新羅國之際，向諸神祈禱，
此時，丹生都姫神降下神諭，並賜予赤土(朱砂)囑咐神功皇后：
「將槍鉾、軍衣與軍船皆以赤土(朱砂)染上紅色以壯大軍勢，將戰無不勝」。
神功皇后凱旋歸來後便在紀伊國(和歌山縣)管川藤代之峰奉祀丹生都姫大神，以彰顯女神之功績。
然而《日本書紀》則疏漏此記載，而僅記載女神天照大神之荒魂與稚日女尊幫助神功皇后征韓。
《丹生都比賣神社由緒》則記載丹生都姫神是天照大神的妹妹，並且等同稚日女尊。
《平家物語》則說「丹生明神ハ、天照大神之妹、月読ノ尊ノ御事 也」，
即然姊姊是太陽女神，作為妹妹的就是月之女神等同月讀尊。
身為天照大神之妹的丹生都姫神乃天下萬物慈母，施予生長與養育的母神，祓除一切災厄，守護萬物。
神佛融合信仰丹生都姫神=大悲胎藏生曼荼羅之大日如來。
(境內光明真言碑)
丹生都姫大神的子神為「高野御子大神 （たかのみこのおおかみ）」，通稱「狩場明神」。
丹生都比賣神社之本殿亦祭祀承元2年（1208年）自氣比神宮迎請的大食津比賣大神 ，通稱「氣比明神」。
以及同年自嚴島神社迎請的市杵島比賣大神 ，通稱嚴島明神。
日本密教真言宗根本道場高野山開創傳說
弘法大師開創的真言宗總本山金剛峰寺，位於「高野山」內。
高野山是大悲胎藏生曼荼羅(又稱胎藏界曼荼羅)的中心，即與大悲胎藏生曼荼羅中台八葉院有關，
八葉院以蓮花的外形來表現，若就印度醫學的原理，可以解釋為人體心臟的「肉團心(hrdaya )」。
(肉團心////)
高野山的「高野七口」，是指登高野山有七個登山口，雖名為七，其實又刻意開設了第八個登山口，
以符合大悲胎藏生曼荼羅中台八葉院之型態。
然而，在密教之前，如前述高野山乃是日本人所信仰的女神丹生都姫神的靈山。
日本真言宗祖師弘法大師(空海)開創高野山的傳說，如台北天后宮的弘法大師行狀曼荼羅所展示的，
空海在大和國宇智郡遇上一位帶著白、黑二狗的獵人(丹生都比賣大神之子化身)，
獵人詢問空海去處，空海表示正尋找一處適合密教拓展之地，獵人便要這兩隻狗引領空海到該地。
弘法大師隨著這兩隻獵犬行經一處供奉丹生都比賣大神的神社，
丹生都姫神現身恭迎空海的到來， 女神便將高野山這塊土地獻給弘法大師作為設立真言宗道場之用。
空海隨即登上高野山，只見該地周圍山勢宛如「蓮華」盛開，如大悲胎藏生中台蓮華八葉院。
(胎藏即子宮)
又發現當年從唐歸國前投擲的「金剛杵(三鈷杵)」懸掛於松樹上，
正是自金剛與彼蓮華和合成為定慧，空海滿懷歡喜地得知這裡就是長年尋覓之地。
同年，空海在取得嵯峨天皇朝廷許可， 開始闢山開土於丹生都姫神所獻的土地興建真言密教根本道場。
如本文一開始所述，紀伊國丹生都姫神信仰地之一帶出產朱色顏料「朱砂(硫化汞)」。
朱色是僅次於金色，為人們所珍視的色彩，當佛教美術興盛時，如果缺乏金色，就會以朱色替代，
就如同日本歌謠傳唱的「朱色的丹，讓奈良的花朵盛開.....」
紀伊國的河川也生產水銀，為「朱砂(硫化汞)」的材料，正因為如此，大和國一帶的佛教美術特別昌盛。
也因而使得紀伊國跟著繁華。紀伊國盛產木材，高野的羅漢松、熊野的杉木，都曾供應全日本之所需，
而博得「木之國」的稱呼。這就是弘法大師將真言宗根本道場設立於此的原因。
高野山的壇上伽藍為弘法大師最先整備之處
根本大塔是為弘法大師以多寶塔形狀在西元816年著手建造，塔內中央供奉本尊大悲胎藏生大日如來，
周圍供奉金剛界四如來，即胎金不二，理智一如，定慧一體。
十六根柱子各畫上一位菩薩，即理趣經所云十六菩薩生。
四面牆壁畫著真言乘八祖，如此構成莊嚴立體曼荼羅。
御社供奉著守護著高野山的女神丹生明神，與她的孩子高野明神，母子也是真言宗的護法神。
額外一提，日本天台宗之守護神則為日吉大神。
天台宗開祖最澄於比叡山建立根本道場延曆寺時，以比叡山之神，也就是日吉大神為守護神，
稱其為「山王權現」、「日吉山王」。
日吉大神即日吉大社之祭神，西本宮迎請三輪山大神神社之大物主，東本宮則祭祀大山咋神，
山王之名是沿用對岸中國天台宗的守護山王祠。
