參拜岩戶山觀音寺的「觀音さま」

參拜岩戶山觀音寺的「觀音さま」，這間寺院為日本民俗・神道的女陰崇拜與觀音信仰習合之觀音寺。
蓮華部尊「觀世音(觀自在)菩薩」又名「蓮華手((Padmapāṇi)菩薩」，
於金剛乘的《佛說祕密相經》中「蓮華手菩薩」＝「蓮華」而隱喻為「女陰」，
在日本性文化中「觀音さま」也為「女陰(おまんこ)」之隱語。

其實在印度文化本來就以出淤泥而不染的蓮花(Padma)隱喻為女性的「子宮(Garbha)」和「女陰(Yoni)」，
(額外一提，印度教中「Yoni」也為「Īśvarī」的象徵。)
因此有人從蓮華誕生、世界乃從蓮華產生.....等等神話產生，蓮華也喻為慈悲的母性，
印度信仰的蓮華女神(Padma)滿足眾生所冀求而拯救眾生於五濁煩惱的塵世，脫離苦海。

「觀自在菩薩」亦密號「妙法蓮華」，即自性八葉「蓮華胎藏(padma-garbha)」，
總持一切如來清淨妙法，這是每個人本來所具有，並在其上有顆無價「如意摩尼寶珠(Cintāmaṇi)」，
這也就觀世音菩薩微妙本心「Oṃ Maṇi Padme Hūṃ」。
觀世音菩薩，她以大悲為體，住普門三昧。(此普門三昧，即如幻三昧)
只要一心稱觀世音菩薩名號便能得解脫，此乃因觀世音菩薩為一切「法(dharma)」的本體與總體，
當憶念觀世音菩薩時，就會想到『慈悲』 ；若要具體表現，自然而然會想到以一朵清淨的蓮華來表達。
因此，觀世音菩薩表示眾生的清淨八葉心蓮胎藏(如來藏)。
觀世音菩薩的莊嚴報相中，就已示現其整體就是諸佛之心。
當眾生持誦她的名號，就是與自性蓮華相應，因此稱其名，而契入觀世音菩薩時，即得解脫。
這就是《妙法蓮華經》之密義，若能領悟妙法蓮華＝觀自在菩薩而契入「大悲蓮華胎藏生」之中台八葉九尊，
闡揚自性心蓮胎藏， 即可得自性清淨法性如來＝觀自在菩薩＝觀自在王如來。
這也是《大樂金剛不空真實三摩耶經·般若波羅蜜多理趣品》的觀自在菩薩般若理趣。
又「蓮華部」即法(dharma)部，法(dharma)包括「Ṛta(原理)」、「Māyā(現象)」與「Satya(真理)」。
因此，日本密教(東密＆台密)便有阿闍梨主張『表「理」的「大悲蓮華胎藏藏生曼荼羅」就是「蓮華部」，

大悲胎藏生之大日如來即等同「觀自在菩薩」＝「（得）自性清淨法性如來」＝「觀自在王如來」。』
岩戶山觀音寺有一象徵觀音胎內的洞窟稱為大岩窟，內藏有千尊婀娜多姿的觀音尊，如蓮華藏世界　，

可入內作胎內巡禮。（只是洞內路徑狹小加上燈泡有些損壞，寺方的維護令人汗顏.....）
胎內巡禮在日本心靈哲學代表再次誕生即宗教意義上的重生～

在岩戶山觀音寺境內有「大樂乘觀世音菩薩」，
所謂大樂即從《大樂金剛不空真實三摩耶經·般若波羅蜜多理趣品》的觀自在菩薩般若理趣而來。

密意說女男二根交會五塵成大佛事。以此「正心行處門(蓮華)」，
奉獻一切如來，亦能從妄心所起雜染速滅，疾證本性清淨法門。
是故觀自在菩薩手持蓮華，觀一切有情身中如來藏性自性清淨光明，一切惑染所不能染。
我是這樣跟老婆說明的w