丹生官省符神社
和歌山縣九度山町丹生官省符神社舉行每年例行的「花盛祭」。
由鎮上的女孩擔任舞姫跳踊神樂「浦安之舞」。
浦安之舞是為了慶祝皇紀2600(西元1940)年而創作的巫女舞，
使用的歌詞是昭和8年時昭和天皇寫的御歌:
天地（あめつち）の神にぞ祈る 朝なぎの海のごとくに波たたぬ世を
「向天地神明祈求，如無風的清晨海洋般，風平浪靜的世界」
後由宮內省樂長，多忠朝氏為其配上曲子而成。如此這般而完成的「浦安之舞」，
在皇紀2600年，昭和15年11月10日早上10點，在全國的神社一起獻舞。
「浦安(うらやす)」是指內心(うら)的安寧平靜(やす），也是日本(やまと)國之別名，
日本書記云：昔伊奘諾尊目此國曰「日本(やまと)者，浦安國（うらやすのくに），
細戈千足國（くはしほこのちだるくに），磯輪上秀真國（しわかみのほつまくに）」。
「浦安之舞」前半的扇舞是拿著慶祝象徵的檜扇跳舞。
象徵的是以扇釘為中心展開的扇面般，豐饒的中心歸一的世界。
後半的鈴舞是拿著祓邪的神楽鈴來表演。
以其清脆的音色來清淨萬物，美麗的聲響象徵的是神與人心的接觸。
「浦安之舞」即是祈求和平之神樂巫女舞。
至於丹生官省符神社之主祭神為丹生都比売大神、 高野御子大神、
大食都比売大神 、市杵島比売大神。
（丹生明神-天照大神の妹です。天下万物の慈母として生長と養育の恵みを施す神様です。）
其中丹生都比売大神為天照大神（大日孁貴）之妹神，亦視同稚日女尊。
『丹生大明神告門』提到「丹生都比売」是伊邪那岐命與伊邪那美命之女， 也就是天照大神之妹妹，
她從高天原降臨至紀之川川邊的菴田之地，在各地(產有朱砂之礦場)巡行後，
鎮座於天野原，即「丹生都比売神社」所在地。
位於天野土地的高野山亦是女神丹生都比賣大神所守護之山，即「地主神」。
『神名帳』與『丹生都比賣神社由緒』則記載「丹生都比賣大神」是天照大神的妹神稚日女尊。
即相對天照大神是大日孁貴，妹妹就是稚日女尊。
傳說日本「真言宗(東密)之祖空海」自大唐學成歸國後，開始找尋適合的真言宗道場，
有一天在大和國（奈良縣）宇智郡（五條付近），遇見了獵人及黑白二犬(今昔物語僅紀載二黑犬)，
獵人詢問空海「將要去哪裡」，大師回答「我正在尋找興建真言宗伽藍的場所」，
於是獵人便說「南面的紀州（和歌山縣）的山中，有您所要尋找的地方，就讓這條兩條狗帶您去」，
獵人便消失不見，這位獵人是丹生明神之子狩場明神(高野明神)所化身的，希望引領空海前往高野山。
空海在黑白二犬的帶領下登上高野山，在途中見到了祭祀守護天野土地與高野山之女神丹生明神的神社。
空海在此祈求地主神丹生明神同意此山作為真言宗伽藍之地，女神附身於巫女身上降下神諭：
「我欣然接受佛法，此山獻給菩薩作為傳法之地」
空海因感念女神與其子對於佛法的護持，將二柱神奉為高野山金剛峯寺之護法神並加以祭祀，
目前在壇上伽藍中所供奉的御社即是丹生明神與狩場 (高野) 明神的神社。
位於高野山要地慈尊院也是空海(弘法大師)開創高野山時設置的事物處理機構。
在女人禁入高野山的時代，這裏被親切地稱為女人高野。
丹生官省符神社，就是空海創建慈尊院時，祭祀當地守護神的神社。
在兩部神道丹生都比売大神則與大日如來習合為同神。
