蓮華胎藏院へようこそ

我於金胎兩部大法所修持之本尊,大悲胎藏曼荼羅之本尊乃觀音母白處尊亦名白衣觀世音、白衣觀自在、白衣佛母;

梵名為pāṇḍara-vāsinī、pāṇḍarā或是pāṇḍarādevī。
又日本密教真言宗之《覺禪抄》所載之白衣觀音形象,身穿白色輕柔衣、頭髮上覆白帛即是對應之襲純素衣。左手持開敷蓮花,代表成就菩提之母德,並具有「本覺」的意義。圖像中白衣觀音之髮冠為如意寶珠,即是蓮華摩尼、蓮華妙寶,「蓮華摩尼、蓮華妙寶」(Maṇi-Padmā)也是白衣觀音之別名,大悲胎藏生曼荼羅之蓮華手院(觀音院)表增益方便,觀音母白衣觀音髮冠之如意寶珠也是開顯觀音院增益之德。

白衣觀音有二梵名,分別是「Pāṇḍaravāsinī」以及「Pāṇḍarā」,梵名Pāṇḍaravāsinī為「身穿白衣的女尊」、「住於最白淨處之女尊」;梵語Pāṇḍarā則開顯她自身就是「最白淨處」,也就是大悲胎藏生曼荼羅之中院八葉蓮華胎藏(子宮),因此善無畏三藏稱她為「最白淨處」(清淨無垢之子宮)並說明「從此最白淨處出生普眼」。
在日本密教現圖大悲胎藏生曼荼羅之東方佛母院列有『七俱胝佛母』,她是蓮華部的佛母而與白衣觀世音為一如不二之女尊。「七倶胝佛母)」所謂七俱胝(Saptakothī)意譯為七千萬其實是代表無量數,她即是出生無量諸佛菩薩之佛母,七倶胝佛母又名 「准胝觀音佛母」亦名「Cundā」、「Cundrā」、「Caṇḍā」、「Candrā 」、「Cuṇḍrā」以及「Cundavajrī」等梵名,在漢傳經典中將其音譯為「純陀」、「宗達」、「尊那」等等,這些皆源自「女神教」(shaktism)的女神別名,依印度各地語言(方言)之差異而有不同稱呼。

所受持金剛界曼荼羅之本尊乃蓮華部母法波羅蜜(Dhrama-pāramitā)亦名法金剛女(Dhrama-vajrī)。

以日本真言密教所言金胎不二,則觀音母名白衣觀世音與蓮華部母法金剛女乃一如不二之女尊也。又依金剛頂瑜伽密教之教義,法波羅蜜・法金剛女代表金剛法性、真如波羅蜜多與般若波羅蜜多,是以她與佛母般若波羅蜜多乃一如不二之女尊也。
在顯教則信仰中國佛教之女性尊──觀世音菩薩,俗稱觀音佛祖、觀音娘娘,日本則稱為觀音樣。

中國化的觀世音菩薩的身世,即是《香山大悲菩薩傳》的妙善公主傳說,妙善公主成道為千手觀世音菩薩。

蓮華胎藏院的主題為日本密教、神道暨巫女文化,中國道家、觀音暨女神信仰,印度女神教(Shaktism)和中國藏密等等.....

雅典娜的血

記得以前車田正美原作的『聖闘士星矢』設定聖衣提升為神聖衣的必要條件之一是「女神雅典娜的血」,

然而,在黃金魂則這個條件放寬變成是只要是「與女神雅典娜之身緣深之物」就可以,

所以,雅典娜的體液如血液、眼淚都符合,例如原作中青銅聖衣天馬座、天鵝座、天龍座、

仙女座以及鳳凰座皆是依靠雅典娜的血而能夠成為神聖衣。

在黃金魂中往昔在十二宮戰役中戰亡的黃金聖鬥士-雙子、巨蟹、魔羯、水瓶、雙魚、

以及海皇波塞頓一役中犧牲的金牛座,悲傷的雅典娜哀悼而流下淚水滴落在黃金聖衣上,

因此,這些黃金聖衣都有成為神聖衣的條件。

至於獅子座則是因為城戸沙織尚在襁褓時就戴著艾奧羅斯的遺物項鍊(沾有雅典娜的口水)

所以算是雅典娜的切身之物,之後,城戸沙織親手將遺物交給艾奧羅斯的弟弟艾奧里亞,

獅子座黃金聖鬥士艾奧里亞就是依靠此物而能夠提升黃金聖衣成為神聖衣。

至於其他人就只能依靠雅典娜為潛入冥界而佯裝自盡時用的黃金短劍,

染有雅典娜的血液,所以能藉此將黃金聖衣提升至神聖衣的境界。

13年前薩卡就是以這把黃金短劍計畫行刺尚在襁褓的雅典娜,

而13年後,改過自新的薩卡卻不得不再次拿著這把短劍(朗基努斯槍)朝向雅典娜.....。

這是基督教象徵神話,也就是人們必須靠彌薩亞(此處為雅典娜=城戶沙織)的血得到救贖,

而薩卡正是如第13位門徒般扮演叛徒的角色,使救贖能夠完成,雅典娜藉此潛入冥界,

並制定殺死黑帝斯肉身的計畫,永遠阻止黑帝斯的野心,救贖人類

原作中星矢他們的聖衣就是靠雅典娜自盡時的血而復活的(除了一輝),

也正是因為雅典娜犧牲的血,他們的聖衣才得以成為神聖衣(一輝是在elysion才染上女神的血)。

換言之,原作女神的血使聖衣"能夠"成為神聖衣,是基於基督教神話的影響了。

相較下,黃金魂的改編成雅典娜的體液,貼身之物等等....比較像是為了賣玩具吧!?

話說回來,在車田正美的『聖闘士星矢 NEXT DIMENSION 冥王神話』雅典娜的頭髮還能使人恢復青春,

真有種雅典娜一身是寶的感覺(笑,

順便一提,『Ω覚醒編』中星矢身上疑似射手座之神聖衣,是因為雅典娜的血液而進化,

至於沙織的血什麼時候染在星矢身上的黃金聖衣上,就不清楚了。